628 / 792
)
THÉORIE
DE
L'AMl!
HUMAINE":
ou
relativement
a
un
défaut de Liberté
pr0chaine,
que
p-eut
faire c;dfer la Liberté éloígnée : o.u relativement au
penclza11t.
naturel
·pour Le
bien
en général,
qu.i eíl: intrinfequ.e
a
notre
volonté
,
&
qui
fait
qu'dle ne pe ut deíirer
&
afFeérionner
les
chofes , queLfous l'idée
&
fous une
raifon
de bien~
P
A
R A G R A P H
E.
S E
C O N D.
,C
O M P L
É.
M E N S D
E
L A
L
I
B
E.
R T
É
H
U M A
I NE"~
7·'>3'·
DÉFINTTfON.
Ü
N
nomJne .
Complémet1.9
de la
Li~
herté humaine
,.
cenains
fecours
,
narnrels ou
furnarurels
~
qui
font
indifpenfablemenr
néceífaires
a:
l'homme
.J
ponr-, qu'ií
ait un
pou voir réel
&
complet d'agir
;
&
fans.lefque
Is la
Libené
humail'le , qu~ co-níiíl:e eífentiellem~nt dans ce po-uvoir réd
&
complet d'agir ,
ne
·feroit
plus
qu'un vain no.m
fans
réalité.
·
La
Grace {urnaturelle,
&
le
·concours
de Dieu.
,
tels.
font ;
felon tous les
Philofoph.es&
felon .t-ous res Théolo.giens_, les–
deux feuls complémens de la Liberté hum;lin-e. Le premier–
compl~ment ,
0L1
la Grace furnarnreUe
~
·n'eíl: néceífaire
a
, !'homme
,1
que d;rns. les
opérations
~J.e l'@rdre fornamrel. Le-'
fecond complémer:it, oú le Concoms de. Dien, eíl: nécef–
faire
a
l'homme,
&
dan~ les operatio-ns
de ¡
l'ordre fornaturel
&
dans le.s opérations de l'ordre naturel. Nous allons don–
ner une
idee
fuffifamment
dévelol:pée,
de l"un
&
de l'autrc.
L
A
G
R A
e
'E
s u
,R N A
r u
R E L L
.E.
r ,
7'> 4.
ÜBSERVATION.
Pour qne
l'Homme puiíre
a.gir
dans·
rOrdre .furnarnrel :
il
lui
faut
néceífalrement le feconrs
d'une
Gracefurnaturelle,
qui élevant
fa
nature au-deffus d'elle-–
meme-, la rende c~pable de procluire
d.esaél:es fürnatu-;
rels. (
192 ).
.
Cette Grace efi
trne
lumiere fürnatureHe· dans
l'efprit
qu~elle éclaire,
~
u-ne motion furnature1le dans la
vo-lonré
qu'elle in~line vers le bien. To-us le-s P.hilo.f9phes q.tholiques
font
d'accord fur cet objet, ou fur la nécefüte indifpenfable
ele ce complément de la
~iberté.
LE CoNcouRs
DE DrEU,MÉDIAT ET IMMÉn-rAT~-
755·
ÜBSERVATION.
Ponr que l'Homme foit capable
d 'agir, foit dans l'ordre naturel ,
foit
dans l'ordre forna.~