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Créateor: quoique cette aB:ion ne foit pas produite

par

l'ac~

tion pliyfique

&

immédiate du Créareur. (786

&

7l~8).

·

A R T I

C

L E

Q

U A T R I E M E.

p

U I S S A N C E S

D E

L'

A

M E

H U M A I N E.•

. 759.

DÉFINITION.

ÜN

nomme

Pu~(fances de ,l'.Ame hu~

maine,

les diverfes facultés, aétives ou paffives , qu'elle

a

de faire quelqu'e chofe, ou de recev~ir quelque chofe.

Par

exemple, le pouvo ír de connohre le vrai, efl

fa

pui(–

fance ou

fa

faculté intelleétive : le pouvoir <l'aimer

le

bien ,

eíl:

fa

puiffance ou

í~

faculté

affefüve : le

pouvoir

de

choifir

entre deux biens de meme efpece ou de différence efpece

~

efi

fa

puiífance ou

fa

faculté éleél:ive·;

&

ainíi

au'

reíl:e.

Pour fe formcr d'abord, avec affez de précifion, une idée

générale des différemes facultés de l'Ame humaine: íl

fuffira

ele fe rappelie;r :~i bien exaB:ement, ce que nous avons

dit

ailleurs, au

(u

jet

&

de la

Puijfance

&

del'

Afie,

en général:

l.~,

on

trouvera comme le germe de tOHt ce qui va etre déve-:

loppé &

établi dans cet article.

(95 &97 ).

_

]DEN TITÉ DE CES PUISSANCES,.

760. AssER

TJON.

L' Ame humaine .efl une fabflance jimple,

qui n'efl poirzt

réellement dijlinguée

de feJ

differentes facultés;

~

d.ins qui ces d,jférentes facultés ne font point

réellemem

dijlinguées_

l'une de l'tzutre.

ExPLIC.\.

TION.

N

ous avons fait voir

&

fentir ailleurs;

jufqu'a

révidence,

que

]'Ame humaine , fobfiance úmple,

exclm néceffairement de

fa

nature, toute compofition rét:lle

<le

panies, toute compoíition réelle de faculrés. ,( 715 ).

11

n'y

a

done pas une di{bnétion réelle ,/ mais íimplement,

une

diflinf!.ion

·

de raifon,

entre les différ'entes facultés

·de

!'Ame humaine

:

par exemple, entre la faculté intelleél:ive,

& la faculté affeél:ive, qui ne font autre chofe que l'Ame

tlle-meme , confidérée ou relativement

a

différens effets.

qu'elle prod uit, ou relativemem

a

différences modifi.cations

qu'elle

re<;oit.

\

l

O •

L'Ame humaine , coníidérée r.elativement aux idées

qu'elle a, ou

ai1x

jugemens qu'elle porte, au fujet

-aes

cho•.

f,

s

fen{ibl cs

OH

infenfibles, s'appelle

Entendement,

nv.

L' Ame humaine, con fidér~e relativement

al i:::s

voli.;

tions '

a

fes affeétions

J

a

fes av~ríions '

a

fes détermina...

tions

libres ou

néceífaires,

s'appelle

Vo!orit¿º

·