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'SA

LIBERTÉ.

Semiment intime ,

il

l'a-pprend

&

il le dkmÓfltre de

meme

,;t

quiconq~1e veut

le

confulte_r

&

l'éc~ut~r- . . ' . .

Ilº.

Le

cri

de

la RaLfon

nous attefle

l

exiflem:e

de

notre Lzberte.._,·

Car, que me dit

&

que ro.e crie ma .raif

0n , _

au

fu

jec de ma

Liberté

r

Elle

me

dit

&

ellei me crie,

que

je

.do-is pratiquer

le bien, que je doi!j

éviter

le

mal;

&

que

je

fuis vercueux

-0u criminel ,

fel.on

que je remplis ou que je

ne

re1:nplis pa$ ,

~ette indifpenfable obligation. Elle me dii

&

elle me críe>

que

le Légiílareur fupreme , dont j'ador€

fa

fainteté &

la

. í_ageífe ,

que

les Légiflateurs humains , dont j'admire

1.e's

íagé's confiitutions

, ·

ne m'ordonnent pas des chofes impoili-.

bles

&

abfurdes.

·

Done . puifque le ·

fupt~mi

Légiflate~r , puifque les Lé- '

giílateurs hum·ains, . m'ordonnem

de

conc-ert d'éviter .le mal

&

de

pratiq

uer le bien ,

dans une

Légifl.acion

a

laque

lle.ap

,.:–

plaudit ma· t aifon ; il faut évidemment qu'il foil ~éellemcnt

en mon pouvoir , de :air_e le bien qui m'efr éom,m~ndé ,.

<l'évirer

Je

mar

qui m 'e'íl:

dé~endu:

fans quoi ,

i'l

y

auroit

uné

égale abfurdité ,

a

me commander l'un ,

&

a,

me défendre

l 'aurre, D one il

faut

évidernmenr , ou queje fois libre, ou

que touce Légiílarion divin.e

&

humaine , foit inepce

&

abforde.

·

·

·

111°.

Le

f'ujfrage

général dw ~

en.re

humain

,,

f!Ozts

attejle_

l'exíf-.

tencc: de notre Libe, té.

Car , ~hez tous les

Peuple,s .du

monde~

chez les _ nations

barbares

&

fauvages ,

ain!_i _q~e

chez

lei.

nations

civilifées

&

policées_,

il

exií-l:e une

Loi de rlpútation:

qui attacbe l'efüme

&

la gl9ire

a

certaines ·aélio{ls que

ron

juge honnétes, v'ertueufes, héroíques ; qui attach.e la hbnte.

&

le blame

a

cenaines aurres aétions que l'o.n j,uge désl10n~.

nétes, cri.,minelles, b~tfes

&

infa~nes.

·

. Done ,

cb.ez

tous

les1

Pe uples d u monde_. , on·

p~n_fe

~

op._

1uge unanimement que

l'homme a un

vraz

Poiwoir

de

··faire

ou de ne pas (aire ce qui eíl: répmté

Bien,

e€

qut

eft

reputé_

mal; en te lle forre , que-l'exifience des afüon.i applaudies

&

des

aébons improuv~es , <lé,pende

pleiner11e11t

de ,la volonté

libre .de celu,i par qui elles font

faite · :

fans quoi, il

eíl:

viílbl~ ·

qu'il n'y auroit dans ces aél:ions ·, · aucun bl.aiñe

a

encoúrir

9 -

a.ucune louange

a

mé riter.

·

IVº.

L'

autorité in.faillible

·

de l' Eglifo Ctitlwliq u.e nous

attcjle

'l'exi(Ience

de

notre Liberté..

11

efi cenain d'abord qu,e le

degme

de la Lib erté hurnaine, a t0ujours €té un dogme foodamen–

tal de la Religion révélée ~· ainíi qu~ ñous l'attefiem de con–

cerr

&

l'Ecriture

&

la Tradit ion. I1 eíl: certain enfuite que

l'Egli

Ce

de

J

efos-Chrift, óu l'EgLife catholique , a une auto.

i·ite

infaillible dansJes

J

ugemens dogmatiques: aii,fi ue nous

favons-fait voir. dans

J:iQ-t.r~

Philofophie d~

la Religion.

Or,.

.

Qq

1j

/