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SA LIBERTR.'
tour
a
tour, feloo
l'exces de l'une fur l'autre' n'efi pas
moins oppofé
a
la raifon
&
a
la foi. Les auteu rs
&
les
défr n–
(eurs de ce fyíl:eme ,
qui
détruit la líberté en
faifanr
fembl ant
.de
l'é tablir , prérendent
:
Que le péché originel a fait perdre
a
la Volonté humaine,
!a
venu qu'elle avoit dans l'état d'innocence , de pre nd re
,elle-meme fes déterminations libres : que dans l'état préfent
11ous ne choifiífons point , not1s n'agiffons point,
nous ne
ijJOUS
déterminons
point,
par no us- memes; mais que
n ous,
{ommes dé rerminés
a
une feule chofe, au bien ou au mal,
par la grace ou par la concupifcence :
Que
la Volonté humaine étant comme une fubfianc~·
morce
&
fa ns aélior-1 , relativement
a
fes détermin tions.,
elle cede irréíiílible~ent
a
la force prédommante, ou
de
la
grace qu'ils appellenr
DéleElation céLcfl e ,
ou de la concupif.
cence qu'ils appellent
DeleElation terreflre
:
que
fi
une concu–
piíce nce narurelle, avec
dix
degrés de force, m'incline
a,
commettre un vol ou un aífaílinac, par exemple ,
&
qu'une
grace furnarurelle , avec neuf degré·s de force, m'incline\ 1
n e
pas le commettre ; ma
V
olcmté mue
&
entrainée
par
la .
Force prédominante
,
le commettra irréfifübl ement : que je ne
fois pas moins libre , en commettant irréfiíl:iblement ce vol'
ou cet aífaffinat, parce que je le' commers vo lomaíremenr ;
&
qu'il
ne
peut pas
fe
faire
que je
ne veuille
pas
ce
que
Je veux:
Que
la
Liberté humaine coníifie,
&
dans
le
Pouvoir palfif
qu'a la Volonté d 'etre mue ou
au
bien
ou
au
mal,
&
dans
la
D éle8ation intérieure
a
vec
laquelle la
V
olonté eíl: ponée
ou au
bien ou au
mal :
le
Libre:
&
le
Volontaire
dans
un
aéle, r 'é tant dans cer abfurde fyfieme , que deux termes
par-.
faitement
f
ynonymes. (
7 38 ).
p
R O
P
O S l T
I
O N
F
O N D A M
E
N T A L
!.
7
44.
Le
S
entiment intime
,
le cri de la
Raifon
,
le
fajfrag~
général du Genre
humain
,
l'autorité inf,iilLible de
L'Eglife
Catho–
li']ue , nous att ~(lent de concert
l'
e:-áflence de notre Liberté.
D one
il
ejl
vrai
que n.otre Volonté
efl
exemp te de
tau.tenéceffité
exu
·nf'eque
&
intrin.faque
,
dans les aEles
que
nou.s
recoonoijfons
pour
libres.
Ü ÉMONSTRATION.
Tout
n'efi pas
libre
dans
l'homme:
ainfi qu
nous l'avons
déja
fuffifamment expliq
né Mais
it
y
a d,
ns
1'1
o mme, une
vraie
Liberté ;
&
c;ette liberté s'étend
a
ro u les aB:es de notre vol0nré, i.ntériéu rs ou e xtérie urs,
qu e no us fentons ou que nous jug·eons libr
•
1~.
Le Sentimen: intime nous attejl_e l'exij}mce de nafre L i-
Q
q