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Tmt:oRtE DE Drnu :
aétuellemen_t exiíl:anr, dit Léibnitz ; e!l: quelque chofe de
meillet.1r & dé plus parfait , que n'eút ét~ l'enfemble des
perfeB:ions.& des défauts de tour autre monde pofiible.
.Illº. Comm~ Dieu a été intrin(équement néceffité, par la
perfeB:,ion meme de fa nature, a créer le meilleur & le plus
p arfait eles Ill~n d~s poffibles ; en n'erwifageam encore e~
.monde qu.e dans fes coníl:itutifs phyfiques & comme dans
·une efpece de chaos: de meme., Dieu a du erre int.rinféque..
ment iré , par la perfeélion mé~e de fa nature, a eta•
blir , es fubfiances par luí c-ré ees , dans ces fubfiances
·dom il vouloit former le monde aéluellement exiíl:ant, le
monde animé & ) nanimé , intelli"gent ou non-intelligent,
'un Ordre général de chafes , q_ui fue· le meilleur & le plus
parfait parmi tous les ordres poJf~bl~s de chofes . ....
. Or, Qieu a établ,i & Die u (eul a pu étabür cet Ordre gé-
11éral de· choíes..,_q~i régit aéluellement toute la Nature vi–
fible , animée .ou manimée, in.t~lligente on non-intelligente.
Done cet Ordre génér4l des el.zafes , réfultant de l'ordre phy–
·fique & de l'ordre moral , de t>ordre . natur~l & de l'ordre
Iurnattuel ' p~r ou efi aéluellement regie l'univerfalité des
erres cré~s , eíl: quelque chpfe de meilleur & de plus parfait;
que n'euc éié tour aurre ~rc!,r:e général de chofes , parmi tous
les ordres p.oílibles ele ch@fés. _. .
Et l'_experien~~ ne d~qient PC?int ici la_théorie' , dit Léibn_itz.
, Car l'Ordre de chofes le meill~1,1r & le plus parfait-, efi fans
doure ·celui o.~ les Laix les pl:ts ji_mpLes,, , fans avoir jam;
befoin d'etr.e en rien réformées ou Cc:;courues , produifent
coníl:amment & perfévérammé·nt lé!, -pfus grande abon,dance
& · la plus grande variété d'effers affortis a leur defünation.
9r tel eft viíiblernent cet ordre géné;~~l de chofes , par ou
Dieu -r~it_ la N~t.ure ent1ere par. luí_cr~ée & formée; & qui
coníiíl:~ dans l'eQ.femble de l'ordr~ phyúque & de l'ordre mo–
ral , de l;ordre na (urel & de l'ordre fu'rnamrel. ·
IVº. De c;~me théorie ainfi, éta-blie, Léibnitz tire & dé–
_éluit une Rép<Jnfe ·généra_lf a·\ ,l~s ches & a toutes les
incuipations q1:1~ fait ou que p.eut :( , l'lrréligion contre i.a
.P.rovidence divine, en donnant pqu r,fondement aces incul•
patio ns & - ce~ _r~proches, l_es imperfeélions & ' les défauts
.du Monde & du Mop~e _mor~l; & il dit :
. Que s'H_ a quelque chofe , 4e defeélueux & d'imparfa~t-
. _dans l'ordre -_Rhyíique ~ dans l'ordr~ moral des c~o(e~: ce
vice doi~ etre impufé , non a l'Etr!,! créateur, qui a créé &
formé le meiUeur & le plus 'Parfait des mondes poffibles ;
mais a la natur{! intrinfeque des ch.afe.s, qui ·n'étoiént pas fo[..
ceptibles en elles-memes d'un<;: plus grande perfeétion totale ,
on qui "étoiem cffe~~iellement inj;apables.~·ecre quelqu,.e c_hofe,
·d.~ mie ux dans ha1~ ~11f~mbl~ ~ ·- \ 1