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THÉORIE nE DfEtr

r

Qu'importe

que Spinofa

reconnoiífe ou

ne

recon~oiífe–

pas 1'exiftence-9'

Die

u

:

fi

ce Die

a , e

hez Spinofa,

ainfi

que chez Anaximahdre ; chez. Zénon

d'Elée

:,

chez St,raton

de Lampfaque, chez la plupart des aneiens Matérialifies,

n'eft

autre chofe que la Matiere

univerfelle, qui ne

peut

aucnnement etre ·oieu

?

·

,.

,:

,

·Qu'importe

que

le Philofophe lndien

Te\liamed

a

dmette

, o,u n'admette pas un Dieu éternel , un

Dieu

rel

que

l'

ad1p.et–

tent les Déifies ,

&

peut-etre méme les

Chrétiem :

s'i

l lui

aífocie une

Matie're étemelle,

qui

s'arrange

&

s'organife par

elle-méme

&

fans lui ;

&

qui ,

éternelle

&

incréée cortune

lui,

fera Dieu

autant que lui?

t

Admettre ainfi un Dieu, ou

des

Dieux , dans, la N

amre

vifible;

c'eft en retenir le nom par hypocrifie, añn d'en dé..

iruire

la réalité par irréligion. ("").

P A R A G

,R

A

P

H E

P R E M I E

R.

S

Y

s

T

E

M E

n'

É

P I

e u

R E.

~

7

5. O

BSER

v

ATI ON.

LE

premier qui

ofa erureprendre

"de réduire

l'

Athéifme ou le Matérialifme en

Jyfteme,

fut

le

trop célebre Épicure. Né dans une bourgade de l'Atti~

'que, environ

342

ans avan.t

J

efus-Chrift,

il forma da,ns

Athenes, une Ecole philofophique, qui devint comme l'arfe–

nal ou comme le

féminaire de

l'lrréligion ;

&

il

y

mourut

a

fage

d'environ

72

ans. Ennemi des Mathématiques , dont il

n'avoit aucuJ!..e connoiÍ1ance,

&

pour lefquelles

i1

affeél:oit

de

n'avoir que du mépris, il les bannit de

fa ,

Philofophie , qui

embraffoit

&

la Dialeélique

&

la Morale

&

la

Phyfique-.

1°.

Dans

fa

D ialeélique

,

fans guid.e

&

fans. maitre ,

fa

dotl:rine n'eut rien de particulier

&

de r·emarquable. 11 fe

borna, comme le lui reproche le

Philofophe &

l'Orateur

Romain,

a y

montrer

fon défaut de lumiere, c;le

jugement,

<le gout.

(406).

.

1

llq.

Oans

fa

Morale,

Difciple d'Ariílippe· ,

il

pla~a le

bonheur ou

le fouverain bien, dans la Volupté: nou

peut•

_erre dans une volupré licemieufe

&

deshonnete, telle

que

l'adopterent quelques-uns d~ fes Seétateurs; mais

vraifem•.

. (*) Quamquam video . non nullis videri Epicurum, ne in

0ffen~

·fionem Athenieniium 6ad,eret , verbis reliqniffe D~os ·, re fuftuliífe~

Ciceur:

Li.brf>

I,

D~

naturá Deorum,

blablemené

)

1