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l '
TBÉORIE )DE :Ornu :
féduits ,
&
aux efprits qu'elle eíl: deíl:inée
a
feduire.
: llº.
Dans les deux Articles fuivans, nous allons mettre
fous les yeux , dans
toute
leur force
&
fotis
leur
jour 'le
plus favorable, -rous les
Moyens fandamerttau.x
de
L'
Athéifme
¡¡
c'eíl-a.,.dire,
tóut
ce
qu'il a
imaginé
&
e.afamé, depuis.
.deux ou trais mille ans ·, de plus fpécieux fyíl:émes , ·
&
de
plus fédµifans raifonnemens, pour combattre
l'
Exiflence
tfun Etre incréé
&, .
créateur:
convaincus
&
p€rfuadés
qu'a
fuffira de bien montrer ces moyens fondame1:itáux de \'A–
théifme, pour faire fentir complettement , combien
iI
eft.
ruineux dans tous fes fondemens; combien
il
eíl: abfurde·
~ans tous fes pri-ncipes
&
<lans toutes fes conféquences.
Parmi ces deux Arti.cle,s, qui •font également defl:iaés
a
dévoiler
&
a
fouqroyér l'.t\théifme;
le premier
expofera
plus fpécialement fes div~rs
Moye.nsde
tléfenfe;
&
le fecond>
íe's divers
Moyen-s.
d'atta'] fte·,
·
··
..,
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E s~
57i.
OasERVATION.
P
o.uiprélu<ler
a
ce que nous,
avons.
a
dire
fur
l'Athéifm~; nous commencerons
par
en.
donner une idée ex.aélre
&
précife, qui faífe bien connoitre.
ce qu'il eíl:
,
qui le diíl:ingue bien de ce .qu'il n'eíl: _
·p~s.
Iº. On nomme
Athéifme,
l'affreufe opinion
q,ui
n'.admet
point de Dieu dans la Nature : ou qui
n'y adme.t,
tout au
plu
1
s, que des
Dieux
chimériquement apathiqµe..s
&
oifzfs;
que:
d.es·Dieux qui n'ont aucunement préíid.é
a
fa
fonma.tion;
qui ne concourent pour ríen
a
fon
aétjon
&
a,
fa
con.fer–
vation;
qui
ne
fe
font jamais~
melés
e,n rien .
9e
ce qui la,
~oncerne, foit dans l'Ordr.e: phyíique. ~
(oi~.
dans:; l'Ordre.-
1110.ral.
•
Se.Ion l'Athée,
l'idé_e
cPun
Dieu
créateut'
,,.
&un Diell
legiflateur, d'un Dieu vengeur du . crime ou 1'émunéra.tem.·.
de la vertu , eíl: une idée. pureme_nt fabuleufe. La
Natur.e.
'Pijible
,
animee ou. inanim~.e , intelligente ou
n.onintell!··
gepte ,
n'eíl:
qn'un
fortuit aífemblage d~ fubíl:ances ma~e–
rielle~ ,
r
aont tous les confütutifs phyfiques font éternels.
&
incréés ; dont tOL'ltes les loix; font néce!fai,res
&
jmmt1a-:–
bles ; 'dont le
tout
&
l'enfembl~ eíl: un..
p.ureffet de l'aveu'I'
gle hafard , quj en a formé
&
aíf@rti toutes les partie~
<J.'
fans· aucun- deff.ein prémé,dité
&
préexiíl:;,int. Aµcuoe
fuhf–
tance
f
piriruelle-, incréée ou qéée, ne l'anime, ne
la
regle," ·
ne la goqvei:ne_: aucune
puiífance fupérieme ,.. clL.'tiagµ~q
• J