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qu'il y ait en Dieu , une réelle
multiplicité d'idées diflinéles·
&
dijférentes,
-
non-feulement quant
a
la chofe repréfentée ,
mais encore guant
a
la chofe repréfentante : ce
qui
efi viíi–
blement inwmpatible avec la fimplicité de l'eífence divine,.
qui paroit exclnre néceífairement toute compofirion , foit en
genre de fubfiance, foit eh genre de moclification.
!JIº.
n·
etl: certain, de l'aveu de rous les
Théologiens;
ele l'aveu de tous les Philofophes,
qu'il
n'y a daos Dieu
qu'une
unique Effence
,
infiniÍnent fimple , eífentiellement
-tepr~fentative de·tous .les objets exifians ou poffibles. Done ,
:ú
nous voyons.tout en
Dieu,
notre
ame,
unie
&
appliquée
a
cette eífence unique,
a
cette
eífence infiniment fimple ,
a,
cette eífence néceífairement repréfentative de tous les objets
différens , devroit
&
tout
voir
a
la fois,
&
tout voir d.ans
toute la perfeB:i-on ·de l'eífence ou de l'idée repréfentative.
Ou
fi
l'on r-épond que l'effence divine, ou l'idée divine., ..
efl: tantot plus
&
tanrot moins appliquée
a
l'ame qüi voit
en elle
&
par
elle;
c'efl:
fe
plonger
& fe
perdre dans de~
myfier~s. imagipaires : c'eíl donner
a
un fyfieme obfcur
&
ténébreux', un éclairciífement infiniment plus ténébreux ,
une explication infinimem plus obfcure
&
plus incompré~
l1eníible.
r
·
-
IVº. De
l':iveu de Malebranche ,
&
felon l'un des points
fondamentaux de fon fyíl:eme;
peur voir, l'ame a befoin de
defirer
:-
par exemple , pour voir le foleil , ou ' pour avoir
l'idée du foleil , elle a befoin de deíirer <l'..-woir c~tte image
ou
certe iqée
<lu
foleil.
-
Mais comment deíirer
une
chofe , ou comment defirer
'de
voir cette chofe; fans en avoir auparavant une
idée;
une ,fonnoií.fance
?
11
faudroit done, par une abfur<lité mani.:
feíl:e
,.,que
Vame connut la chofe, avant d'avoir
le
feul moyen
par ou ·elle puiífe connoítre la chofe.
,
Vº. A
qui perfuadera-t-on jamais, qtJe les ide es
qu'il
fent dans fon ame , ne foient point dans fon ame ; ne foient
que
fuperficielles
a
fon
ame;
ne foient
a
fon ame , que
(,:e
qu'un miroir eíl:
a
fon reil?
Un
fyfieme qui fuppofe de tels
' paradoxes
~
auroit
a
peine
pu
trouver acces dans l'efprit
humain ; en fe préfentant
a
lui fous le paífe-port des plus
rigoureufes démonfüations.
Quel
accueil lui fera
done
l'ef–
prit hmnain, en le voyam
fe
montrer
a
lui, comme fans
ticre
&
fans aveu?
3.43.
REMARQUE.
Com~e -qi1elques Perfonnes
fe
font fait
une
fauffe 'idée de ce
fy_(l em/
de
M
alebranche, s'imaginant
que
cet Auteur
fe
borne
a
fo
u enir qnc Dieu eíl: l'unique caufe
efficieme de nos id~es; il eíl:
a
µropo~ de les déúbufer par
l'autorité
memi
de Halt brar.che.