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THÉORIE '.Dl LA CERTITUD:E:
cet Aureur, qne par fes fenfations; telles. que fonr les fen.. ,
fations de dou leur & de plaifir; telles que Cont les fenfations–
qQe lui donnent les couleurs, les fons, les odeurs.; & ain(i
tlu refie. ·
Les perceptions idéales , dit-il, (o'nr, pour ainfi. ·
paficielles a notre ame: elles n'y pénetrent pas. Les –
préfentatives des chofes, font pour notre ame, t.
pour notre reil un miroir. N~ms voyons, par le m0yen du·
miroir, les objets qu'il peint & qu'il retrace; fans que k
:miroir repréfenratif fo it l~i-meme dans notre reil.
342. RÉFUTATION. Ce Syfléme des chafas vues en Dieu;
ingénieux & féduifant a certains égards , ne peut long-tems
foutenir le févere examen & la per'rante lu.miere d'une rig<;m–
reufe Philofophie. Nous nous bornerons- , montrer ici, les
principales raifons qui le renverfent & le détrnifent.
1°. Il eíl: é-Jident qu'un [yfieme auffi fi ulíer, auffi ,oppofe
aux idées re<;ues & a la fac;;on générale de penfer, auroit·
befoin, pour fe fontenir, pour ne pas tomber de lui-meme
& par 1ui-meme , d'etre fondé & établi fur des pre uves.
<.léciíi ves , péremptoires, plaufibles, triomphantes. Or fur. –
quelle preuve dédfive , fur quelle raifon íolide & triom~
phante efi-il úabli ? Sur aucune. ·
Toutes les raifons qti'ápporte Malebranche pour app1:1yer-,;
pour accréditer, pour établir ce fyíl:eme, ne tendent qu'a:
prouver que Dieu efi la caufe efficiente de nos idées : ce
qui peut erre vrai , fans qu'i-1 en réfulre en aucn-ne maniere
que nous voyions tout en Dieu & dans les idées divines.
J'ai aétuellement l'idée d'un triangle équilatéral ; & je–
fuppofe que Dieu foit la caufe efficienre de certe idée: c'eíl
dans cette idée , qui exifi.e dans mon ame , & qui modifie
mon ame, que je vois ce triangle. Mais qnoique cette idée
foit produite en inoi par l'a&ion de Dieu ; il ne s'en'fuit pas.:,
que je vois ce triangle en Dieu : parce que certe idee , par–
le moyen de laquelle je vois ce triangle , produite aujour–
d'hui dans mon ame par l'aB:ion de Dieu, n'eíl: en rien:i
divine en elle-meme ; n'eíl: en rien identifiée avec Dien ou.·
avec les idees divines , qui ne font poinr réellemem difün...
guées de Dieu lui-meme.
IIº. U nous confie par le fentiiment expérimental, que~
nous avons une foule d'idees, dorit l'uno n'e:íl: pas l'autre ;.,.
dont l'une eíl:, non .feulement difünguée, mais encore diffé~
1·ente de l'aiare. L'idee du triangle , par exemple, eí\ en-:
elle-meme & diíl:inguée & différente de l'idée <lu cercle &
de l'idée dn quané. -
Done fi nous voyons tout les idkes divines ; i1 faut,: .