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REVOLUCIÓN DE l 'GLATERRA.

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tados del mismq modo. Si al antiguo pueblo de Dios

se' había ordenado algunas veces matar ó ligarse por

j uramento!' , también se les había ordenado la re.sis–

tencia á Prín ci pes malvados. Si los prim eros Padres

de la Iglesia hab ían usado en ocasiones un leng·uaj e

que parecía indicar su oposición á la resistencia, tam–

bién á veces habían usado lenguaje que parecía con–

trario á todo linaj e de g·uerras ó juramentos. En ver–

dad la d.octrina de la obediencia pasiva, como se en–

señaba on Oxford en el rei nado

Carlos U, sólo

puede deducirse de la ·Biblia, por un sistema de in–

terpretación que nos conduciría irresistiblemente

la conclusiones de Barclay

Penn.

o ólo con argumentos sacados de la . letra de la

Escritura habían tratado los teólogos anglicanos, en

los años que inmediatamente siguieron á la Restau–

ración, de probar su principio favorito. Habían inten–

tado demo, trar, que aun cuando la revelación nada

dijese del asunto, la razón hubiera bastfido á enseñar

á los discretos la locura y perversidad de toda resis–

tencia al gobierno establecido. Admitíase. universal–

men te que tal resistencia, excepto en casos extremos,

era injustificable. ¿Y quién se atrevería

trazar la

linea divisoria entre los casos extr13mos y los ordina–

rios'? ¡,Había alg·ún Gobiemo en el mundo donde no

hubiese descontentos y hombres de partido que dirían,

tal vez sinceramente, que sus ofensas constituían un

caso extremo? Si, en realidad, fuera posible establecer

una regla clara y precisa, que prohibiese

los hom–

bres rebelarse contra Trajano y al mismo tiempo les

dejase en libertad de rebelarse contra Calígula, tal re–

gfa

ería altamente beneficiosa. Pero ni la había ha–

bido nunca, ni jamás sería posible establecerla. Decir

que la rebelión era legal en algunas circunstaucias,

in definir puntualmente cuáles fueran éstas, era