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CAMPOSIMBOL-CANCHALAGl A

meteor ito que ha sido bien historiado por el

Dr. Antenor Alvarez

(LXXXIV).

En 1779 el Sargento Mayor D. Francis–

co Ibarra realizó otra expedición, constan–

do todos sus antecedentes en el diario que

se escribió, en uno de cuyos párrafos se

lee ' ' ... a donde hay un pozo que nombran

Pozo del Cielo, en el cual no hallamos agua,

solo cuatro cruces por unos meleros que

habían muerto los indios hace dos años lle–

vándoles cuánto tenían''.

El Comandante de Armas de Santiago

Antonio García Vallejos insiste en reali–

zar la misma expedición en busca del hierro

meteórico, que se creía fabulosamente gran–

de, en 1782.

Al año siguiente, en 1783 salió de "guay–

pe '' la expedición de Cerviño y Miguel Ru–

bin de Celiz en dirección E.N.E. pasando

por los pozos de "Sixto ", de "Josla'' de

"Campi", de "Juan Antonio" y

'' Otumpa' '.

''Campo del cielo'' estaba a

70 leguas del punto de partida. También

podía irse a ''Campo del cielo'' saliendo de

"Matará" y pasando por "Pozo 'de Quimi–

li" y "La Cañada".

Con el mismo objeto y a las órdenes del

Rey de España realizó en 1803 otra; expe–

dición D. Gerónimo Castellanos, vecino de

Atamisqui, pero no llegó al "mesón de fie–

rro'' porque encontró 20 leguas antes una

enorme masa mineral de 80 arrobas que

trajo a Santiago_y luego remitió a Buenos

Aires, de donde los ingleses, tomándola del

Fuerte la llevaron a su país. Esta expedi–

ción salió de '' Añatuya'' al Norte, con el

siguiente itinerario: "De Añatuya a Paso

Grande 2 leguas. De Paso Grande a Paso de

Quimilioj 12 leguas. De Paso de Quimi–

lioj a La Cañada 12 leguas. De La Cañada

a Sejolan 8 leguas. De Sejolan a Otumpa

10 leguas. De Otumpa a Campo del Cielo

10 leguas. De Campo del Cielo al Mesón

6 leguas. (Carta del Dr. D. Juan F. Bor–

ges a Saint Germes en donde le dice, ade–

más, que su padre D. Juan Francisco Bor–

ges había enviado otra expedición al man-

do de D. Fernando Rojas y 12 hombres en

busca de dicho ''fierro'') .

También refiere D. Alejandro Gancedo

que D. Crisóstomo Chávez pobló la estan–

cia de "Amamá" para buscar el "mesón"

el cual se encontraba en la esquina Norte

de la; represa de

''~mamá'',

con rumbo al

Este, tres días de marcha al tranco o

paso del caballo

(LXVI) .

Sin referirnos mayormente a la expedi–

ción de 1827, debemos mencionar la que rea–

lizó D. Fidelino Chávez, quien salió de

'' Vacahuañuna'' en 1884, encontrando só–

lo los crisoles (¿de la expedición de Celis

entre la "Cruz" y "Cañada Grande".

Este mismo D. Fidelino aparece en 1865

acompañando a D. Felipe Saravia en la ex–

pedición que salió con el mismo objeto· de

un punto del Río Salado entre ''La Sole–

dad'' y ''Los Porongos'' con rumbo Este.

CAMPOSIMBOL. Nombre de un lugar,

llamado también ''campo del simbol'' por

un pasto : el '' simbol'' que se cría en sus

tierras.

CANCINOS. Topónimo del Dto. Silípi–

ca, llamado también '' Cansinos''.

En el informe de 1791, sobre el Real Hos–

pital de Santiago, aparece: "La estancia

nombrada de los Cancinos, río abajo, en dis–

tancia de diez leguas, que linda con ]as

tierras de Sumamao ''.

CANCHA. Nombre del léxico vulgar con

que se designa un lugar adecuado· para ju–

gar a la taba o para bailar, del quichua:

''cancha ' ': patio, sitio, etc. También se le

llama ' 'cancha'' a una afección de la piel

máculo-escamosa que sale sobre todo en las

mejillas y de contornos muy circunscriptos.

CANCHACANCHA. Nombre muy gene–

ralizado entre la gente campesina para de–

cir que empieza el día

amanece, del qui–

chua "k'anchac": luz, claridad.

CANCHALAGUA. Nombre de una plan–

ta americana, de la familia de las Compues–

tas, llamada Schkuhria

pinna.ta

o de las