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. (
Capítulo .
qutnto
. .
EL FUNDAMENTO SOCIAL DEL IMPERIO.
.EL PRINCIPIO DE JERARQUIA
establecido su
"¿Cuáles son las viejas verdadfs, ya
secas, de que hacemos nuestro alimt>n–
to? . . . Es ese axioma st>gún el cual la
clase baja, la gran masa del pueblo,
sería la élite de la nación, el pueblo
mismo; que el hombre del pueblo, que
todos esos seres imperfectos e inexpt!–
rimentados tendrían el mismo derecho
a juzgar, dirigir y gobernar que los
pocos hombres verdaderamEnte nQ.blt s
de espiritu ."
· (Ibsen, "Un enemigo del PUEblo".
Acto IV.)
gado a los ;:~=J;)1:5.".1
hUbi·esen
()n había obli-
diante tratia YJS-~~~~:!J, iones y terra–
plen·es. EI1a; ~....... .....-"~...r:~·"'"' ' de ·este modo, una labor cons–
tante y concertada, y había favoreicido centralización
de la que encontramos ejemplos en Chimú y en Tiahuanaco.
Hac·e falta un jefe a l·as tribus que carec·en de tierra y que
deben unir sus ·esfuerzos para obtener su subsistencia de u-n
suelo ingrato; la· obediencia pasiva es su condición de vida.
Cuan~o ·el sinsi, jef-e t·emporal, se hizo perma–
nente, encontró hombres dispuestos a ·aceptar su ley. Rom–
piendo los marcos geográfico~, sometió a los pu~blos vecinos,
de grado o por fuerza, y arrancó a la tierra .una fra,cción de
sus propios súbditos para hacer d-e ·ellos funcionarios, pri–
mer de la casta que iba a ser su sostén (1). Se puede
(1) La clase dirigente puede ser llamada cB~Sta, .ya que gozaba, como
lo veremos, de un estatuto personal diferente, e~a ciertos respee>tos, del
de la masa y repugnaba los contactos y las mezclas con ésta .
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