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FOLKLORE Y APUNTES PARA LA SOCIOLOGIA INDIGENA
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gena es amalgamada con la superstición y
la religiosiclad. En efecto,
ese día, los envarados asisten a la misa en procesión ceremonial, vestidos
elegantemente y cwbiertos con un manto negro de cuatro esquinas, deno·
minado
llaccolla.
Llevan consigo una vara delgada
y
grande, de madera de
chonta y con campanillas en la parte superior. Tanto las varas gruesas co·
mo las delgadas bendice el Cura. Después de la misa
se organiza un
banquet.e ofreciodo al pueblo indígena.
En
algunos pueblos üe Aoomayo, al
día siguiente practican el
Chacko,
ya des·crito más adelante.
Cada pueblo tiene fiestas religiosas peculiares, en las que no sólo par·
ticipan los indios sino l<>s blancos, las cuales examinaremos sc>meramente en
líneas posteriores.
· Así como en la época incaica la presencia
id.elWillajhuma, era indis·
pensable, o su representante, en las fiestas religiosas y sobre todo agríco–
las, en ·honor de la deidad-tierra, a la manera de las tie3tas en honor
de
los ceres, entre los romanos, del mismo modo es indispensable la presen·
cía del alcalde o segúnda. Como se ve los
warayoj
gozan de mayores con·
sideraciones que el propio Gobernador o Teniente Gobernador, quienes
en
su generalidad son mistis o mozos. La orden impartida por el alcalde
de
vara es cumpl'ida fielmente en cambio la dada por el Gob'ernador puede no
serlo cuando se oculte el indio. Los
moz.oi>, constituyen el cruee del neo-indio
y el indio mismo, elemento temible entre los indios. De modo que, acertada–
mente, la Comisión reformadora ·del C. C., da ingerencia en los destinos de
las comunida;(}es indígen¡is a las autoridades indígenas arriba indicadas.
Las fiestas locales son .las siguientes:
La de San Bartolomé en Tinta. En ésta hay
30
o
40
alferados. Llámase
alférez, al devoto que tiene la obligación de pagar
s¡.
12.-·
como cuota de
la misa 'que debe celebrarse ese día. El día de la fiesta ofrecen un banque–
te. los odel cargo, a toda la vecindad. Para los blancos con el "once", que
constituye un convite con dulces, buen vino, vizcochuelos, licor; y para la
población indígena, chicha, coca, puchero de carne, papas
y
chuño.
La de San Pedro
y
San Pablo, en las poblaciones de su nombre (pro–
vincia de Canc·his) . Existen también
10
o
12
alfera,dos. Las obligaciones de
derechos parroquiales y ·banquete son semeja:ntes.
La fiesta ode los REYES en San Pablo es notable, porque en ella con·
memoran el viaje de los tres Reyes d·el Oriente para la a·doración del niño
Jes'Os. En esta tiesta, se establece una carrera hípica de un extre!llJO a otro