1000089395

196 / 276

(\
- 1
n h bía . :D r ad n in l rin ·ipi ntinnan l t t
1 n i ' n 'l· un p ' rraf
di i ' n de Lima, p. 11) · gún t l lla
( == ma tr l l mun l ) o tam i ' n Tec i ira o 11
<lamento) t .nía lo hijo 1uno 1larnado Imayma1 a, Vfra o ha y 110 apo
Vfracocha 1 otro. 1 ma3 r « n cn3 o p ler y mano 'tá.n la Ja.
a. » man ló qu pe rti ... de~ d Pucara rea d l uzco
l or el camino de lo An le.. y montaña. ., 1 , toda la ti rra · y que fn
dando y poniendo nombre a to lo lo á.rbole. Tande J p qn ño y ,
]a flore 3 fruta que habían de tener y mo trattdo a la ·ent ]a. qu
eran para com r y las que no, y la que eran bu na para medi ina · a í
mi mo puso nombre a to las la. yerba y flor y el ti mr o n que ha–
bían de producir u frutó y flore y que é. te mo "tró a la gent , la~
yerba que tenían virtud para curar y la~ qu podían matar» (Molina.
edición de Lima, p. 11). Im,a,iniana Viracocha, egún el dia.gnó. ti ·o re–
cién transcrito, era, pues repre entante del p d r d la v get ción 1
•
1 Tocapo Viracocha 1 hijo menor, de int rpr tación difícil. H · cr ido n un
principio, qu Toca110 e error a d 1 copi a a d 1 litor ya d l impr or de 1
manu. critos de Molina, pero toda l a tre edi ion (ver p. 11) ti nen Tocapo. Debe
rechazar e entonces la id nticlacl Tocapo = Tonapo, Tonapa. D e te hijo m nor de
Viracocha, Moliu a (edición de Lima, p. 11 ) narra lo igui nte: «Al hi' llamado
Tocapu Viracocha~ que quier le ·ir en . u lengna : bac dor en qn
la la o. a. , le mandó [Viracocha] fue e por el camino de lo llano
in lu eu o–
vi itanclo la.
g nte y poniendo nombr s a lo río y árbole que n ellos hubi e, y dándole sus
frutos y flores por la orden licha. » .Lo q ne sigue e refiere tanto al hijo ma or
(Imayrna·na ViJ'aoocha) como al menor (Tocapo Viracocha), pue Molina, dice (s O'Ún la
edición chilena que en este detall má completa y más clara, p . 122) : [El Hace–
dor mandó que sus dos hijo ] « e fne"en bajando ha ta lo más bajo ele ta tierra; y
(que) a í bajaron a la mar por lo má bajo de ta ti rra le allí ubi ron al ci lo,
de pnés de haber acabado de hacer lo que había en la tierra». En e te párrafo he–
mos pu sto no otros la punticoma y hemo encerrado en parénte ... i. como errónea
la palabra : que.
La función de ste hijo menor no stá bien definida; parece algo como a., ud· nte
del mayor . La única diferencia entr ambo hermano , con i te al par r, en qu
Iniaymana Viracocha fu' le pacbad por lo cerro , mientra que Tocapo Viracocha
fué de inado a los llano . «E to a u vez », continúa Lafon e Queve lo n la página
4-7, «no daría do pi ta : la nna qu el culto d era el le Jo. rro , y
1 de Tocapn d la llanura ; y la otra que ambo cultos e referían má. o me os al
mi mo a.tribu o, Ja f cundizacióo o f ,rtilizaci6n de la tierra po.r el Dio lel Agua,
Vi.racocha .. . » (como al lo con idera Lafone Quev do).
La etimología del nombre d este hijo menor e algo compli ada. «Que
és e también es Dios », e cribe Lafone en la página 13 «.e ele prended Ja voz Vi-
1·acocha con que e de io·na ... pero falta que no cle1 os cuenta el 1 nombre o alifica-
i vo Tocapo. l\folina dice g ue e to igni:fica : El Ha edor; pero a í como á, parece
como i fuere un tema compne to ele toco, ventana, y apn, üor : eñor el la ven–
ana ». Como tal · « eutana ' »relacionada. con Tocapo, Lafon con i l ralo rec–
táno-ulo 3-concéu rico , dibujado por Pacbacuti 'n la página 245 d .·u Relación ;