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Ancha cam pw·inaylci.
¿ Ima.ppttnchaAwht~ taninqa
Zape~ tvctta llocsinwn ch-ic
Ohay cant llcwt?~ctmaman,
Ohay millcty attqacunaman11
Ya.warta llipi hichhanchic.
ffam iia paypactct
A.klmyanta xjepichaptm,
As cucata apncapttn :
Sayelmshcanett tttetty llacta.
Aquí phtt?'ttmmi aaskhana;
Ohc¿ypim llamapas pisipan;
Ohaypim chakinchdctct ttipan
lllillay twrpucpas khisqcwTa :
Umtpct.s chaypacmi alJCt?tet
1Vasa.ncupi 1tpiyana1uw
Wcw1nytapas, Y1 suyana.
'j_lucny ntita llaki.~pa,
1 J Olawaj sonqtt 1Tini Incata (') :
Tienes que andar muy lejo
¡,En qué día calmará
De alir en cada año
A esos pueblo lejanos,
Y tan sucios enemigo '1
Sangre todos derramamo
Ya el Inca preparó
Sus manjares para í,
Y más coco él se llf'va :
Todos los pueblos están cansado
El arenal se ha de buscar ;
Las llamas allí se menguan;
Nuestros pies alli lastiman
Fiero punzante de espina
Y el agua llevar para eso
En hombro. para beber,
Sí, para e perar la muerte.
vosotros,
Orl]tlwaranqa:
E a preven_ción de can ancio
Ten di, fija en vue tro pecho.
A todos los ande condoliendo,
Dije al Inca muy triste:
(') Ká',.Ctj •enqu 1iini inc<tta, con dolori<lo cornzón dije al inca. Como se ve aquí es–
cribe el seiior P noheco /uí,',.nj con k doble, que según noté en el alfabeto debe pruceder
<le kctl'lty, er flexible y significa comzón compasi,•o ; pero él <lice dem<tn yé, tndolori,
cuisnnt, que eu tal onso Uebía e cribirse kharctc li011!ltt ¡>rocedente de la raiz lutrar,
Hr<ler, do donde procede chal'itas. E ta misma palabra escribe ig ualmente en el verso
1455, que él trnduce por llenos de angustia : mas en el verso 1112, el indio habla di–
t•ho llctpctta ká'1·aj ill<tpa-tucuy!iinctt y mnnohasqa, a todos, ellos, si, llenos de miedo;
pero él tmduce : les ctcctblercnt de jlecl~s; este sentido es diametralmente opuc to a lo
que el mismo indio ncabab!\ de dech- al inca, cuando le preglllltó i hubo derramamien–
to de sangre, y dijo : No, padre, no hemos derramado sangr do nue t ros enemigos.
Aqn!, pues, tleb!a e cribirse kharctc--i!U:tpa, rayo encendi do o ardiente; o sino qctraj–
illapct, rayo partidor; pues, el myo no tiene compasión, dolor, ill angustia. E s, pues,
c·te d senticlo de aquellos versos : como los hnlhm, ns! a todos enlazando con la ve–
locitlad de un r ayo que relampaguea, rompe y rnja. D e aqu! se hace patente y e com–
prende claro que la kjéchua rlc hoy está ya muy alterad~> en 1 mismo uzco o tal vez
má que entre los indios de Bo!h;a que han tenido menos trato con Jos es¡¡aiioles y
son colonin cuz<¡ueüas más IJUras y más antiguas.