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oceano,
l'IVl
et ilumina emauabaut omnium gratiarum.
Revera maternitas Dei hanc in mundo naturali iure
obtinnit dignitatem, ut Regina misericordire, sicnt prre–
dictum est, merito nuncnpetur: et hoc
p~opter
Filii magni–
ficentiam, qui e t Rex regnm et Dominus domiuantium.
Reperio namqne in Rege uostro Iesu duas mirabile
dignitates: videlicet ·quod sit reternus
Deu~
genitus ab
::eterno, et rotornum Deum proclucat, eo qnod Spiritum
anctum spiret, et ip e clausus iu virgíneo ntero in
reternitate a Deo Patre Deus generabatur reternns, et
in ertdem mternitate ipse puer in ventre matris Oeum
in pirabat et prodncebat. Primam filii dignitatem, scilicet
quocl sit generatns ·a Deo, tam supremo moclo Jirgo
benedicta participavit, quod Iesu non dieator verius
filio Dei qnam filins Virgini : nec maior, nec minor,
nec dignior est Dei Filius in throno paterno, seden
ve titu claritate, quam habuit antequam mnndus fieret,
quam pannis pauperibus involotu , et intra fcenum in
pr:c epio reclinatus. Et quia talis e t mater Filii Dei,
qui producit piritum sanctum: ideo omnia clona, vir-
. tutes et gratiae ipsius Spiritus ancti, qnibus vult,
quando vult, quomodo vult, et quantum vult, per manu
ip iu admiuistrnJJtur."
egún, pue , el plan divino de la Redenci6n y
antificación Je ucri to e el .Autor· de la gracia,
y
el
E píritu auto la di peo a; ma por la manos de Maria,
por er ella la madre del .Autor de la gracia
y
haber
cooperado en esta cualidad
á
la Redend6n del género
humano. Que el E píritu auto comnnica la gracias
á
la Igle ia por María, lo explica plá ticamente una