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espiTitual. Por esto es Ma-

w rwhicta cushichin, paita,

ría la rosa mistica;

por

ñucanwhic shungit mannata

lo mismo rezamos: Rosa

catichilmni. Chaimanta, Ma–

mí tica, ruega por no o-

1·ía Diosta cuyaipac rosa–

tros

mi, ni?whic. Chairaicu re-

sa1whic: Diosta cuyaipac

rosa, ñuca,nclticmanta ma–

ñapai

Así María es tan llena

Cltasna j)faría Santísima

ele gracia, que ésta redunda

gracialtuan jwndashcanni,

se efunde sobre nosotTos.

shinacct gracia yallin ñu–

canwhic jahuapi jiehariln–

pish.

Cuando, después, Dio

Dios Chitri llumpac-ima-

Eijo tomó carne de María

nalla j)Jaríamanta aicltata

purí irna, entonces la Vir-

a11acmantaca, Virgen JJ1a111w

gen Madre se unió del

Dioshuani tucuilla tandash–

moclo más perfecto posible

ca cashca, Dioshuani paclta–

con Dios, se revistió, por

llishcashina, Dioshuan lu–

clccirlo asi, ele Dios

cuilla fundashca cashcann·i¡

llenó completamente con

iniashilna llipiyacuc cunu–

Dios; como el sol ·con su

chic inti sumac puca mu–

resplanclor

calor hace

lluta llipiyachiln, chasna

brillar una pieclrn preciosa,

Dios Churi, (cushcacaipac

Lit. Laur. :, Rosa mystica, .o. p. n. - Eccli. 24,18 :

"Ex-

·tendí mis ramas como una palma de Cacles,

como el rosal

plantado en J ericó." Off. Imm. Conc. B. 1\f. V.: "Trahe nos,

Virgo immaeulata, post te cun·emus in oclorem unguentorum

luorum."

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