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magnanimidad. Asi los san-

pish santa (eta mananifna.–

tos mártires fueron fortísi-

manita astahuani mwnashpa.

mos, pues que para. defen-

SantoMartircwnatacacatish–

der la fe prefirieron perder

pa, canwuna allita 1·urash–

aun su vida antes que re-

camanta rimacuc runacu–

negar de ella. Imitando á

nata annallatac manchai–

los santos mártires no te-

chicchu; "uccu-aichata hita–

máis de ningún modo á

ñiwhiccunata, almataca huar

aquellos que os murmuran

ñuchina mana itshaccunar

y critican porque obráis el

ta anna manwhaichicchu;

·

bien. "Nada temáis

á

los

ashitnca alma uccu aichani–

que matan al cuerpo, y no

dinta ucupachannani shüana

pueden matar al alma: te-

itShacta manwhaichic", Je–

med antes

al

que puede

sucri,sto nishpa ninl. Mania

arrojar alma y cuerpo en

sinchi cae, pishi shwngu–

el infierno", dice Nuestro

yucca innapish uchuilla ?!ar

Señor

1 •

El hombre débil y

carwuita, imapish julmalla

pusilánime se espanta en

chiquita rnanchashpa llaclla

presencia de cualquier pe-

ullahuangashina miticztngar

queño trabajo

y

ante cual-

mi, santa (eta mananingar

quier peligro aparente, y

pish, runacU?iata Diosrnar1r

huye como cobarde galli-

ta astahuani manchashpa.

nazo y llega á renegar aún

ChMna llaclla slmnguyuc

de la fe por temer más

á

alnnapac casicaita, allí ru–

los hombres que á Dios

1iacwnapac yupaita, Diospac

1

Matth.1.0, 28. Aludimos con esto á.cierto respeto

hu~

mano de los indios, el cual los induce

á

arreglar fiestas, es

decir borrachera$, no por otro motivo sino porque "me

hablan", según se expresan ellos.