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1)fimitiva era ftaniac , convertida ingeniosamente má
d " tar e en angniac.
La cita que antecede confirma, si bien se mira
mi opinión respecto al origen de la voz hamaca,
pues bien sabido es que hay m·ucha semejanza entre
el quiché y el flanienco, idioma de que se deriva el
és, la cual semejanza ha sido señalada por el
Brasseur en el prólogo de su Gramát-ica Qui–
hé.
Dice el señor F erraz en sus Vahuatlisnios:
" unque las lenguas de Costa Rica son tan dese–
mejantes del N ahuatl, tenemos que la pita, fibra de
que se hacen hamacas se dice en Bribri, aniztca,- en
Cabécar ani ucu,- en el de la Estrella, anzacit, y en
Chirripó y Titcztrri·que, hamá." En esto no hay pa–
ra mí más que una metonimia: e dió el nombre del
objeto al material que sirve para fabricar aquél.
Los quichés llamaban ab á la hamaca, monosíla–
bo que también significa "agua, año y resuello"; es–
to no se opone á que la palabra lianzaca sea de ori–
gen quiché, sólo indica que los quichés pobladores
de las Antillas y los que fueron á establecerse á
Costa Rica, ya estaban separados de los q\lichés de
Guatemala, cuando éstos introdujeron en su lengua–
je el vocablo ab, ó le dieron la significación de ha-
ni aca.
Siguiendo la pista al vocablo ab he venido á dar
con él en el idioma tagalo de Filipinas, que es un
dialecto malayo: en aquel país llaman abacá ó abaca
(sustantivo prohijado por la Academia española co–
mo masculino, aunque hay escritores que lo hacen
femenino), nombre de una especie de plátano (Mu–
sa troglodi'tarum textón'a), cuyas fibras son conoci–
das en el comercio con la denominación de "cáña–
mo de Manila."