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revela una vez más el ingenio que tenían nuestros
abuelos de estas regiones para formar los vocablos.
de sus respectivas lenguas.
La palabra es puramente quiché: se com–
pone de la voz chi= " boca, abertura, entrada, " y de
ra="dolor, desdicha , fracaso ." Las chiras son , pues,.
"aberturas dolorosas " ) , en efecto, las llagas son
soluciones de continuidad de la piel, que nada tienen
de agradables.
En sentido metafórico llamaban ch -ira al cráter
e un volcán, y es en ese sentido que los quichés lla–
maban á la diosa Tierra Chi rakán, que significa "bo–
ca grande," ó "cráter larg o, " deidad compa.ñera de
Cabrak dn, dios de los temblores .
En Costa-Rica, según el señor Gagini, la pala–
bra chira ( ó chirola) significa "la espata ó garran–
cha del plátano. " Y agrega este autor: " como es
de color rojizo amoratado, el pueblo emplea la fras e
"ponerse como una chira para expresar que una
persona se ha puesto muy colorada ó encendida. "
Yo creo que el origen de ese provincialismo cos–
tarricense es nuestra voz chi la ( ó shila,) nombre de
una linda flor de nuestros campos, compuesta de una
multitud de largos estambres rojos (hay algunas de
estambres blancos) que forman una especie de bor–
la; que aludi endo al c·olor de esa flor se dijo " poner–
se como una chila ;" qqe más tarde se convirtió es te
vocablo en ch ira, y que, por último, la forma y co-
, lor de la espata del banano dieron motivo á que se
le aplicase la susotj icha denominación. ( 1)
(1) La chila, ó shila; es llamada por algunos "sefiorila.;·" en et
Oriente de E l Salvador le dice n "clavellina," nomb re q ue tamb ién le
dan á dich a flo r en el Estado de J alisco, de Méjico; en otros lu gares~
como en San Vicente, la ll aman "jilins11che," reducido por algu nos.
á "jilón/" en T abasco "twnbilé," y "amapola," etc., etc.
En nahu atl se denomina xiloxochitl, voz comp ues ta de xi!otl,.
"mazorca tierna de maíz," y de xochitl, " fl or," y ll amóse así por Ja se-