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á.t la Doctrina de la Pirtud. 34-3
lo~ agradeceria mejor, y . se santo de sí mesm0 de que dice
aprovecharia mas de ellos que el Salvador (b): El que ama su ·
él. _y no basta que tenga el ho~- vida, ese la destruye: y el que
bre dentro de sí este reconoct- la aborrece, ese la guarda para
miento y desprecio, sino que la vida eterna. Lo qual no se en–
procure tratarse en lo defuera tiende del.. mal ódio (como el_
lo mas llana y humildemente que que tienen los hombres aborri-
le sea posible ( segan la qualidad dos .Y desesper,ados ) sino del que
de su estado ) haciendo poco . tuvieron los Sant~s á su propia
caso de los juicios y voces del carne, como áqmen les fué cau–
mundo queá ~sto contradixeren. sa de muchos males, y siempre
'-Para lo qual cóoviene que todas ·estorbo de muchos bienes; no
nuestras cosas den olor de po- tratándola conforme á su gusto
breza , baxeza y humilda~, su- y ape~ito , sino conforme á lo
jetándonos por amo.r de Dios no que pide la ley -de fa razon ; Ja·
·solo á los mayores é iguales, si- qual m~uchas veces ·quiere que la
no t ambien á los menores. La trayamos arrastrada y ·rnaltrata–
segunda cosa que para esto se da, y hecha un estropajo del
1~qÚit:re, es pobreza de espíritu, espíritu; para que á costa· de ella
que es un m~nosprecio volunta- ·se haga loque.conviene .á él. Por·
rio de las cosas del mundo, y un que de otra manera vendrá á ser
contentamie!1,to con lasuerte que lo _que dice el Sábio {e): El que
• Dios nos dio (por muy pobr.e cr1a re_galadamente á su criado
que sea ) la qual corta de un desde su .niijez , despues le ha–
goJ pe la raii de todos los males Hará rebelde y contumaz,quan–
( que es la codicia) y pone al do se quiera servir de él • .
hombre en tanta paz y sosiego Por donde se ·nos amonesta e11·
de corazon, que osó decir de ·Otro lugar, que como .á bestia mal
ella Séneca estas palabras (a); domada le demos de palos y so–
El que tiene cerrada la puerta á frenadas, y Já tengamos presa
los deseos de su .codicia , bien con.unas sueltas , y fa hagamos
puede. <:0mpetir ~on Júpiter en traba)ar ue 110 esté ociosa,
la feltc1dad y bienaventuranza. y a~1 se sobetbia y mali–
Dando á entender que pues la ciosa. P ste santo .ódio se··
felicidad del hombre es la bar- fialadamente aprovecha p~ra
tu~a de los deseos de sucorazon, · el negocio de la rnonificacfon
n ha llegado á tener sosega· {que es para mortificar y cortar
estos deseos , ya -ha llegado rndos maios deseos.,
cumbre. de la felicidad: .ó á aunq porque ?e otra
lo menos uene alcaqzado gran manera i cómo será po5tble he–
parte de eUa. rir de c. gudo, y s :i car sao~re ., y
El tercero afocto es el ódio dar gran gol pe en cosa que mu·.
CjO
(a) -1.Tim.6. (b) joan. I'l-4 (e) Pr~v. 29.