140 / 214
134
mérito.
¿Y
como
siendo la razon universal depositada
en
los
Papas pnuian gobernar los obispo
1
Este gr11n
teólog
no se
detenía en inconvenientes. Quisiera, 111e oyese el
igmente al'–
gume11to.
ANTES
de esta parte de Ja historia sagracla
e
1á
la apa·
ricion
á
los
de.ceapostoles reu11idos, de que habla el capi–
tulo
20.
E
n el lacunfirn1acion del n!Ji pndo á
todos
y a
cada
uno <:on igual pote ' tad.
La paz sea con vosotro --éomo me
envió mi P adre, a i
yo
o
envio. Como dijese e
t•>,
in
uflo
y
fo
dijo recibid el
E
píritu Santo-los pecados, que perd•ma–
s
is seran perdonados,
y
los que retuvieseis seran rete uid,>s–
Cornelio
A
apide que es de los mas decidid s por los dere–
chos del
Papa,
y
muy apasionado
á
Belarmino esplica el
texto.
"Sicut--Esto
es
con semejante pote. tad, autoridad, fin,
amor. Nota, continua este vn ·ablo
"sicut '' Crlústus apo tolos
quodammodo .sibi
Q?,c¡uat
et
pares efficit scilicet
proportionaliter
ut suus suceesores et
vica~s.
N;;
San
P
dro uuicarn ·nt , to-
dos Jos ar1osto es fueron v c
j(I}
•su.cce
r
e
Crit1to.
EL
sero~
en la
QI'
gJ
i
.
d
~
día
de Oc-
tubre de
1562
µ.r
só con a ma or firmeza: "El Obis-
po
en la
lgle a Cie
ios
s
l
lla, segun
an
Cipriano,
C.lesrw
pr
ndieron
maxima
lo~
ca-
nones sa
g au
t
s
ao
no de los Obis-
pos obtien
·n
solidum
s s
p
rte ; e1
de Roma y
In
dcmas
somos hermanos lejitimo Cle un padre que es
' ri to
y
de una
madre que es la Iglesia, de la cuql
y
en la cual ·somo mi–
nistros
y
no señores, no habi ndo en ella mas d11eño, 1¡u
su
esposo; y como los hermanos no reciben el er uoos de
11tros,
sino del padre comun de la fami lia, en la de Cristo no re–
conocemos los Obispos la in tituciun pa toral á nu
tro her–
mano mayor el Papa, . ino al que es tan padre uyo como nues–
tro»-El eñor Ayala Obispo de
Segc~via,
dijo sin mbaraz<J:
' : Que teniendo la juri diccion Epi copal
Papal un mi ·mo au·
tor, una mi ma raíz, unos m111mo
fundamcnt11s
y
principio , no
debían esperar
lo
Pontífice , que los her je
le
c<.infesaecn u
suprema pot
tad, mie ntras no reconocí sen
y
re
t1tn •
sen la
suya
á
lo Obi pos'' .
E
1os rasgos hi tónco , no
on
t~1rna
dos de :Sarpi,
ino de Pala icini. (.) E
·10
tod
es
atóhco--
derlucido de lo
dogmas evanjelico
ttarl1c1·1~1
upo ·tólira.-
·--
(·)