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tolic,a, ó Ec1esiastica. Y sa- Dios, al oír al Profeta Isaias en
bi'"'ndo todo esto; ¿es de persua- el cap. 2. E;rit in nuvisirnis die· .
ci on y consejo? No es esta re- bus prmparatus moni domus do- :
gla de que hablamos laque dice: mini in ve1·tice montium, et eleva–
Que el Padre no puede dar en bÚur super omnes colles. el venient
¡patrimonio á !?11 hija forzada: . ad eum, omnes gentes ..•. Quía de
Que los raptores, n1alefactores, Sion exibit lex, et Verbum, Domi–
é invasores de las cosas de la ' ni de Jerusalem? illonte, dice .
Iglesia como sacrilegos .pue· S. Cirilo, por su firmeza, esta ..
den venir á presencia del Juez bilidacl é inexpugnabilidad.
Eelesiistico: Que los que tur- Porque así como, dice el Cri- –
ban la paz de la Religion pue- sóstomo, si alguno entesa el ar–
den venh· al jnicio político y se·· co ó blandea las lanzas, ó tiro. .
cnlar, y pueden ser castigados las saetas, ó silva tormentos a·e·
segun . las reglas del Reyno. bronce, no daiia ni causa detri·
Que el sacrilego - es castigado mento alguno a la solidez de.
alg-unas \'eces cou excomunion nn monte, sino qne trab~ja en
ma);or ó menor, y otras con vano; así sucede ;t todos los que
pena pecuniaria s ~gun el deli- impngoan la autoridad . de la ,
to: Que prohibe toda usura: que I:!lesia con sus errores, falsos y
impone al blasfemo solemne perversos dogmas; trab~jan inú ~
penitencia ·Ó pena pecunaria: tilrnente, mientras que ella per–
&. &. &? Y en fin para conser- severa inmoble en su firmeza y
var el orden y regimen de la estabilidad, sah·a y entera. En
Repú.blica ¿no dispone tambien la cumbre de los montes, por–
sus penas de Degradacion, en- que su doctrina mirando no so–
trega al brazo secular, deten- lo á la fé, sino tambien á las
cion ~n un Monasterio, simple costumbres, con su ensalza.
deposicion, privacion de ofi- miento, entereza y santidad, su–
.oio temporal , suspension ad pera á todos los templos, y ::l
tempus, cesaci-on adivinis, Ex- todas las . cosas $agradas, así
comuoion, penitencia., cárcel de los J udios, como de los Gen–
lemporal o perpetua, pena de tiles, ya toda filosofi.a. .Co1-re·
azotes v destierro á Galeras? rán á él todas Las gentes y mu·
~Todo e~to es, y se hace por chos pueblos, porque á manera
persuacion ó consejo intf'rna y de un río que sé muere por la
espiritualmente? ¿Tono esto uo gracia de J. C . su esposo, habrá
es temporal y externo? ¿N o · es una rápida y veh emente
este el derecho de la lglcsia? riente de todas las gente
4Luego que mas para con,·en- vienen á la Iglesia: estas no cor·• .
cerle de su error? rerán n aturalmente para abaj o
.¿Quien tenrlra pues · alientos como todos, sino para arriba, á
para negar }a);ublimidad y cel- aquel monte altísimo, porq•¡e _
situd._de· esta-Santa Iglesia de ~odo lo hace la gracia do Cris-