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~ 830~ ~

lar

intencion,

lo

que los descubre·

á:

pesa(suyo

y

pr~

...

senta mas' odiosQs·. Negaron que hu:biesB llegado real

cédult»

a

.favor de- Palafox; pero la cédula habia llega–

do. Negaron que en Roma seí dierfl sentencia contra

ellos; pero la eent.enci!a esta;J:)a dada. Ni0gan que la.·

coúiplliñia e-s :rtica

á

vista ele riquezas inmensas. Aun

cuando1no hubiera ot:ro id<Donmei1to; seria este bastan–

te para rehusarles todo crédito;

Tenemos

ya

derecho para1decir, ,que

]os

padres

je–

suitas han querido hacer burla de las naciones, negan–

do lat evidencia de los hechos. Y no solo es ourla sino

tarnlYien insulto. Por eso ha sido neeesario convencer

á los defensores

del jes

•tlÍtismo,

y

confundirlos

y

aver–

gonzarlos, para

que.su

inmerecida reputacion no

hag~

daño

á

las pueb

los

atrayéndolos~

143. Y esta últi1na palabra. nos despierta una: idea..–

;,por qué los jesuitas han sido tan an'lados de unos

y

tan

n1al

vistoa de otros'? No es tan rara esta singula–

dad en la conducta de la

vida~

Un esposo y pa.dre es·

es.Celer te pa;clre' de fwrnilia, sin dejar nada al deseo en

el

r~jimen

doméstico, sin ninguna escasez¡, con

abun~

uancia

n1as

bien,

y

una educacion esn1erada en lo físi–

co

y

moral. Pero ese mismo ho1nbre, ese buen espo–

so

y

padre, es mal ci1idadano

y

n!lal majistrado,. que·

no repara en derecho

y

justicia, con tal de atender

á.

su esposa é h\jos: de suerte que, cuanto tiene de buen

l""'adre de: familia, taBto,

y

por esto mismo, tiene de–

mal ciudadano

y

mal 1najistrado. IIe 'aqtl1 un Hombre

bueno

y

malo bajo de

aspe~tos

diferentes:

&d

familia,.

unida estrechamiente, le- adora, porque nové sino lo–

bueno,

y

llatna

calumn~adores

á:

los que hablan de su

padre: los de afuera a o ven· sino·lo

1naJo,.

y

por eso

le

detestan: losrque están al cabo de la vida de e:se

ho~tllll­

bre en lo domé&.tico

y

en

Jo

prúbl!ico, 1(!}

desprecian~ b~

jo de

:um

arsp1ecto

y .

le estiman por otro..

..

Quizá he1nos·logrado poner ul1a .eómparacíon

aproxi–

mada

á

p

ropósito de l

os padres jesuitas. De ellos

na

dicho M.

Creti:m.eau-

J

oly~

que ·

"n0

tienen ambioion

individua

l, sino para

su órden

.y

en·prorveoho

y

feli<ú–

dad del instituto.>> D·ehen

]>U

es ·plt<!)]esarse mútnamen–

te un 'afecto sincero,

y

sostene1~

eil:nombre de

Ja

corn–

paiíia, .á costaJde t0do saeridlci0 en ·1Jo1rno .de .su ·gene–

raL, ·y los

d(} .]uera

~ ~·e Ja~·

'cl~as

~r.os

,, ~1om

miembro¡;

da·