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tres millones de franeo~~ Pero los je~suitas, y otros
misioneros que, aunqu~ de diferente nombre, eran je:.
~uitas de cora.zon, s·e apoderaron de la cantidad, dan–
do por razon, que "el m0jór modo de protejer á las
víctimas, era darles mas pasto espiritual;" y retuvie–
ron la cantidad, para aumentar las rentas de sus co–
lejios. Los defensores d-B los jesuitas· apelaron a su
últinlo recurso; pero esto mismo sirvió para confir–
mar el hecho, y avergonzar á los qúe lo negabap. 1
Y sin buscarlo, viene á la ·memoria el articulo de
la monÜ4 ~ecreta que asi dice----''nunca estará mejor
empleada la limosna, que en n1antener á las personas
que cuidan de la salvacion dél prójim'o.'' ·
· Otro caso: ·en el movimiento general de los pue–
blos de Italia en 1860, á la proclamacion de indepen–
dencia y de anexion á 1a Cerdeña para formar qes-·
pues el reino de Italia, seguia la espulsion de: 'los je–
·suitas, y la. aplicacion de sus bienes á objetos útiles y
de interes social. No se trataba de ju1:·is.diccir0n espiri–
tual, sino de cosas terrenas y temporales; y "en circun~.:- t~ncias
tan criticas, y .en éausa tan comp1 ~.icada y_ pe-~~
~U.gros~, para los que Invocaban el sant"o, nombre:. de~
l)(p~ en defen~a de bienes per~.c~derr J8, valiera~ mas ,
su(r1r y callar. Nb. t~nemos notiCia c1Le. que hulhi:~s:eru
alzado la voz de ofic1b los generales de otras órd!e·JIDes ·
mas el padre Beckn, prepósito geD_eJ·al de la compa~
ñia de J esus, escribió al rey Vict,or Manuel, ''protes–
tando contra la s,upresion de ·sv_s casas, y la confisca–
cion de ·los bienes qne tenia lr._t compañia en el reino
de las dos Sicilias, en.los dur.;ados, en las Marcas
U n1bria." San Ignacio de :Loyola y San .co
de Bm:ja hubieran callado; pero el padre Beckn tuvo
pO'r cónveniente hablat, -para dejarnos, un solemne
testim·onio .de que, aun debiendo ser los jesuitas de
ahora rados y ,circunspectos á vista del siglo
·en que no pudieTon desmentir las pJ·opensio–
nes de sus mayores; eran lo 1nismo que ellos fueron.
145. Pero al fin ...... hablernos á nombre de los je–
suitas--.;.-si somos los hombres de antes, y n,o pertene–
cem0s á este siglo, que no hace caso de ~9sotros, al
que no le podemos hacer daño, pues no somos temi...
bles, por ¿qué estais contra nosotros, por qué nos·per'!'..
seguis, por qué no nos dejais e11 paz y libert~cU' -