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t>has observaciones acerca de las 1náxin1as espttestas,
y
de las que vamos
á
esp<;>ner.
183. Preguntaba el P. Sanchez, "si sería lícito al
inocente aceptar ·y ofl'eC'er el duelo, cuando le consta
que se le oprime en juicio con fraude,
y
ha de tener
una condenacion injusta,
y
despues de referir las opi–
niones, prefiere la afirmativa: ·porque "teniendo en tal
caso el duelo el carácter de defensa
cu1n modermnine
inculpata3 tutelce,
tal defensa es lícita,
y
puede el ino–
cente aceptar y ofrecer el duelo;
y
aun puede, sin
provocar
á
duelo~
matar ocultamente,
al actor calum–
nioso, pues tal1nuerte es verdadera defensa.b Con
ocasion de esta doctrina decia así el señor Pascal, ha–
ciendo hablar al padre--"yo n0 he dicho que se pue–
de matar
á
traicion: ¡Dios me libre! lo ·que te digo es,
que se puede matar
á
escondidas----¿Luego se puede,
Begun la opinion de
Sanchez~
matar, no digo ya
á
trai–
cion, sino solo por detl·as
ó
en una emboscada
á
un
calumniador, que nos .pone pleito ante la justicia?-·–
Sí, dijo el padre; pero ha de ser dirijieudo :bien la
intencion: sien1pre olvidas lo principal."
Escobar repetía las palab1·as de Sanchez,
y
no de él
solo----"tengo por mas probable; que no solo es lícito
aceptar el duelo
ó
provocarlo, para repeler la injuria
y
precaverse de la condenacion que amenaza,
á
conse–
cuencia de una acusacion injusta,
y
no hay otro me–
dio de evitar el peligro, sino que segun estos docto-–
res, hay obligaciou de no aceptar el duelo, en pudien–
do
·matar secreta1nente
al calumniador, con lo cual no
Be espone la vida propia,
y
se le quita al otro la oca–
Bion de cometer un nuevo pecado; aceptando el due-
l
'
; d l
,,
o o provocan o o.
.
184. Pregunta el
P.
Dicastillo--·-"¿será lícito n1a–
t ar
á
un injusto agresor para defender sus bienes, por
lo n1énos de gran cantidad, no habiendo otro modo de
defenderlos? "Responde, que la afirmativa es comun
y
mas p1·obable,
y
que debe sostenerse, que
á
todos les
es lícito, y aun
á
los clérigos." De esta doctrina dedu–
ce:
1.
o
que puede di spararse contra
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