1000001415

335 / 408

-328 -
fios t1enetí ·un distintivo -propio, un carácter pecuHaf
suyo., que no es cristiano, .aunque lleven elnom.bre y
ha-gan alarde de llevarlo. Por eso ha resultado una
-anomalía indefinible que los pu~o en pugna desde el
.principio de su aparicion en el siglo XVI, ·y que to–
mando -mucho cuerpo en dos siglos, los hizo intolera-·
bles á los reyes que los estrañaron, y al Papa que los.
estingtü6, despues de haber tenido un pensamiento·
semejante otros dos papas en el últilno tercio del si-·
.gll5 XVII y el prilnero del' XVIII. Por eso se distia1-·
glitrian tanto y tanto de las otras relijioncs, sino en la
comunidad de privilejios. Por eso, sus costumbres es–
p:eoialé!!l, y hasta su nomenclatura, y ese prurit0, coúlO'
.hinguna eh tahtb g¡aclo, de atraer á todos, 1norijera..:
dos, tiibios, láxos, amigos de la hacienda ajena, ene–
migo~ <il:e la ajena reputacion. Para hombres veraces &
ment~rosos, b1lenos ó malos hijos, para todos t_enian re–
·.$]as,~ingu1ares,!J-adiequedabac1escontel?-to,t~dosentra.nan a
Sü devocwn, y les confiaban la chrecc10n de ·sus
cotídé:iíHáas. En ninguna parte, en ningnn tiempo con.
siguieta tanto otro ninguno: esto era propio de la com..–
.palii~. iBero esto no era ser cristianos, era.s-er jesuitas,.
.que desplegando su carácter peculiar, sabían ponerlO'
en·pl-anta, a~ una manera que llamase la atencion y .
arrancase elojios, no pocas veces merecidos. Pero no
éran sin emba:rgo de esos elojios espontáneos y respe–
tuosos á que tiene de~echo una virtud probada, sina
de ·esotra olas~, que se prodigan á vista de un gran
nronumento, del órden que se observa, y de la cir-·
cuiispeccion que ~e guarda- admiracion, temor quizá,
y 0tl!08 ·-sentimientos que se esperimentan en lds do_.
minios ,s1_l á monarcas absolutos.
.44'2. .Lo el general de la compañía y iílas que
titnglíiíio, p impBraba sobre l~s conciencias, y tenia
ligados ~.á :sus ·súbditos con la cadena de la bqediencia
que .fuese parte á debilitarla la distancia.
n:o ':solo sobr:e la voluntad sino tambien so~
ndimiento, como si de Dios 1nismo proce...
.die.~a1a ·;palabra. El general mancl¡ba en todas las par–
tes del ·globo donde hubiese jesuitas de cualquier gra-