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cibir un sacramento

&'!-,

pasa

á

resolver varias dudas,

contradi iendo sns aserciones anteriores, de la mane–

ra siguiente---"¿Obliga al llegar aJ primer uso de la

razon? ¿Obliga .........

~o

obliga: estoy por lo último"

---¿"Obli ga en cada dia de fiesta? Obliga.........

:N

o

oblig~:

esto es

l~ ciGI~o"

---¿"Obliga

cuand~

un

a~ul­

to rec1be el bautlsmo. Obhga.........No obbga: opmo

con éstos"---¿"Obliga cuando hay que recibir la eu–

caristüt? Bannes dice que sí, porque sel'ia el

ni~jor

modo ele recibir con fruto la sagrada comtution. No

obliga, dicen otros; porque San Pá.blo y el ':.Cridenti–

no solo dicen que el hombre debe probarse por ll1e–

dio de la confesion, si tiene conciencia de pecado mor·

taL Pienso, con permiso de Bannes, que semejante

obligacion, no tiene fundamento."---"¿,Obliga cuando

hay que acometer una empresa grande y dificil, por

ejemplo el martirio? Obliga.........No obliga: porque

puede prepararse con la oracion y otros actos virtuosos

sin recurrir al amor de Dios sobre todas las cosas. Yo

reconozco la útilidad del acto de _¡:tmor de Dios;

pe1~o

niego la obtigacion"---"¿Qbliga cuando se ha recibi-

do de Dios un gran beneficio'? Obliga .........No obli-

ga necesariamente: estoy por esto"---"¿Obliga cuando

se oye blasfemar? Obliga.........No obliga: juzgo que

sin razon se impone este deber á la caridad; pues si

alguno hubiese, pertenecería á la reJigion"---"¿Obliga

cuando hay graves tentaciones de ódio á Dios? Obli–

ga .........No obliga regularmente: pienso de este mo–

do"---"¿Obliga en artícnlo de muerte, aun cuando no

haya conciencia de pecado mortal,

ó

habiéndola, se

ocurre al sacramento? Obliga.........No obliga. Yo

juzgo que la obligacion es bastante probable,

y

que

en práctica debe siempre aconsejarse, pero no la ten–

go por absolntarnen tQ cierta, si no hay conciencia de

pecado mortal."---"¿Obliga en cada año? Obliga ......

No obliga, porque

esto,. se1·ia

muy duro,

como dice Cas–

tro-Palao en el tomo

19

trat.

69

disput. H- punto 4<?

número 10. Estoy con mi Castro-Palao,

y

disting?

dos obligaciones, una que nace

per se

y otra

per accz–

dens.

(268)