1000001274

310 / 392

- .300
forma : <! El sacrfmento es un signo sensible una ma~
» nera .permanente por Jesuscristo para significar y producir en
'' nosotros la gracia santificante (1). » Aplique nuestro doctor esta ·
definicion gen.eríca al sa:nto sacramento de la Penitencia, y verá si
es preciso ser algo menos que muchacho para poder asegurar., « que
la Iglesia Romana, al establecer la cónfesion como sacramento, ca·e
en lasJI}as absurdas contradicciones. » Todas.las partes .ó
que constituyen ese sacramento? la confesion de los pecados, la sa-
. tisfaccion, la fo~ma pronunciada por el sacerdote., todo es ostensi–
blemente sensible; y cuenta, que bastária que·uno solo de esos ele–
mentos fuese sensible; para cumplirse el sentido de la definicion.
La misma contricio~, aunque de suyo interior, y aun la intencion
imperceptible del Sacerdote se hacen de algun modo sensibles en
este sacramento. En efecto, no puede ser otra cosa que la man'i–
festacion de su dnlor y ~rrepentimiento el prosternarse ~l hombre
an_te otro hombre, que·la fe se lo presenta como un vicegerente de
Dios, y el ~onfesarle con rubor ]as acciones mas vergonzosas de su
vida y el sujetarse á sus preceptos y á una peniten?ia poco agra–
dable. La hipocresía no se ·compra á tan caro precio. ¿Quien diria
jámas, que las lagrimas, los suspiros y los sollozos de la Magdalena
pecadora, humillada ante los pies de Cristo, no eran la contricion
de sus pecados con el proposito de . la enmienda de ellos., hecha
sensible y aun visible de una manera la mas palpable? Era Vol–
taire ., el apostol de la incredulidad, quien decia : « Para · pa–
» recer arrepentido de sus culpas es necesario comenzar por con–
fesarlas (2). »
Nos honra demasiado á los sacerdotes catolicos el Dr. De Sanctis,
al suponernos, cual cuadrilla de impostores, destinados á engañar
(i) Esta definiciones tomada de la sagrada Biblia: Gen., c. :xvu, v. 10; et Rom.,
, v. H, etc. VI, v. 3. Los Padres antiguos llamaban ordinariamente a estos signos
misterios; aunque -ya en el siglo m y IV la confesion ó Penitencia era llamada Sa–
cramento : con el tiempo esta última palabra ha prevalecido sobre la primera. Los
nombres pueden variar :·los signos tales han sido permanentes. - (2) Disc. enciclop.