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, (añade) todos se contubieran de pecar en vista del temor que al

presente solemos tener del mayor de los objetos terroríficos., el

Señor instituyó con prevéncion el tribunal permanente de la se–

veridad apostolica? bajo la inteligencia de que todo lo que los

Sacerdotes ataren en la tierra, esto es? á los que dejaren atados

con sus pecados sin absolucion, atados permanecerán;

los que

fueren absueltos, despues de

la confesion

hecha con la esperanza

del ·perdon, estos con el beneficio de la sentencia Apostolica se–

rán absueltos en el cielo (

i).

E~ta

confesion debe ser individual

todos los pecados, despues del examen, él dolor

el proposito

de la enmienda., /segun estas palabras del mismo S. Hilario :

que antes hubiere juzgado util y deleitable robar

cometer ra–

piña., herir, ensoberbecerse, embriagarse

cometer pecados des–

honestos; si luego que conociere que

todas estas cosas

están

sujetas á la eterna condenacion, y examinadas

las confesare,

es–

ta confesion del .error cometido pondrá termino al desarreglo de

»·

su vida. La confesion pues debe hacerse con dolor del corazon,

C9J;l

integridad sin ocultar pecado alguno de los conocidos : por–

que, ¿de qué serviría confesarse del hurto, sí

prosiguie~es

enri–

queciéndote con injustas ganancias

(2)?

La confesion es de

~b~oluta

necesidad:

Por lo demas (prosigue el santo Doctor),

))

fessio est, Deo qui nihil ignorat ea.quoo gesseris confiteri:

qt~ia

confessione ista

)) Deus non eget, cujus cognitioni nihil occultum est. »Hilar., Pictav.,

Tract. in

Psal.

:1.35.

(:l)

Ad terrorem a.utem metus maximi, quo in proosens omnes

continerentur, immobile severitas apostolicoo

judicíum prremisit : ut quos

,, iq terris ligaverint, id est, peccatorum nodis inr..exos reliquerint, et quos solve–

rínt, confessione videlicet venire receperint in salutem, hi

postolicoo con dí

tiqne sententioo in coolis quoque aut soluti sint aut lígati.

S. Hilar. Pict.,

Com–

mentar. in Matth.,

XVIII,

Patrol.

t. X, col. 1021. -

(2)

Utile enim sibi ac

'' jueundum quisque antea existimaverat rapere, coodere, furari, superbire, po–

'' "tare,

s~ortari

: sed ubi hooc

OMNJA

ooternoo damnationi obnoxia esse cognovit,

cognitis his

CONFITETUR

errorem. Confessio autem erroris, professio est desinendi.

Desinendum ergo

peocato est ob quod peccati coopta confessio est. ,,

Tract. in

Ps.

i3o.-

Confitendum est corde toto, non ex parte, neque aliqua adhuc nobis–

cum cognitorum pr,ccatorum operatione residente. ¿Quid enim quis de furto poo–

nitens iniquis et turpibus lucris pecuniam suam auxerit? ,,

Tmct.

ir1

Ps.

i37