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familia. Obtulitampla dona, c¡uae phO-Ii

(r:el

\'Ítro ¡)retioso)

cnmt.

Texta •recusa,·it,

quac auro ct pilis-animalium-crassioribils ta¡>e–

tescrant. lntcnlumtractabat-sicul-¡ll'iusantiqua

templa; intcrdum gra,•iores-reddehat amplifica–

batque

Legis aulas, honorando, addendoque–

adornandi-causacubicu\a-a-\aterihus, tccti-alas,

símiles phasiano-mullis-coloribus-<lmato ille\O·

\ans. :\lulto-magis imitando

c\~r·issimac

( f.egis)

disci¡m\os, innitentloquc caritali distrihuebat

lucra. Quolibet armo congregaba\ <¡uatuor Ec–

clesiarum sacerdotes disci¡>ulosque. Venerando

insen'iebat bonis, sup¡>editabnt prO\'idebatquc

totis quinquaginta dietms. Famelici qui, ,·cnie–

bant el

:~lcbat

illos;

frigore-:~tgcbant

qui, Yenie–

hanl et "estiebat illo_s:

acgrot.:~bant

qui, curabat

el surgere-faciebat rllos; moricbantur· qui, se–

peliebat et c¡uiescere-racicbat illos. Purioribus

modcratior-ibusquc' -:o¡; l :i-ssb sectatoribus,

nondum audiebantur isla hona.

.\Ibis ,·estibus clar·issimae

(l.egis)

doctores,

nunc respiciendo istos homines, desideranml

scui¡Jcrc fllrctibus-inconcuticndum monumcn–

tum-lapidcum, ul Jaudibus-extollantm· bona–

praeclaraquc-merita. Scr·iptura aiL:

Verus Dominus sine princi¡>io,

Potentia-immota, quiesccns, • ¡>cr-se-sempcr–

cxistens.

•Principium-exordiens, artifex, creator,

Qui

surgere-fecit tcrram, erexit coeluw.

¡>r·incipa\ secrótaire cl'ótat, Jll'ince-roi ele F

n–

ng,

fit

sa premiCre gucn·c d;ms la pro–

\'ince du nord, l'cmpereur

ou-t so un g lui

adjoignit 1-ssó, pour· accompagner le géné–

ral scxagónaire Uans son ex1>ódition. Quoi–

(¡ue 1-ss C ne ftil considCrC que comme un

proche, pouvanl s'abandonner

tous ses loisirs

d'intCrieur, il ne s'Cioigna jamais de rcxpédi–

tion pour se liner au rcpos.

fui les ongles

et les dents (le bras droilc) du duc. qui en

lit

l'reitct J'oreille de l'annCe. lllui fui permis de

dis~ribucr

ses émoluments ct les 1tons qui luí

étarent f<1its, nc conscn·:mt •·ien ¡>aur sa farnillc.

ll fil des om·ancles d'objets de cl'istal de fabri–

que

occident:~le,

qu'iltcnait de la r:weur impC–

riale, et ilrcfusa des

t:~pis

brochés d'or, <¡ui tui

:l\';1ient eté prC$entCs. TantOt

f:worisait, com–

au¡m·:~,·ant,

ses :mcicns temples; tantót

cmbcllissait ou

raisait agnmdir les chapellcs

de (notro) Loi, augmentantleurs omements

pour les rcn<lro plus honorables, et y faisanl

ajouter des hahitations pom· les desser\·ants,

lesc¡uel\cs hahitations ressemblaic11t au

f~isan,

decouleurs "arióes, <¡ui ¡>rend son rol, les ailes

déployCes. Uicn plus, imitant

!:1

prati<¡ue des

discip\es de la (religion)

rcsplcndi~ante,

conformantil ses 1>réceptesdeclmitC, il distri–

buail des :wmónes

¡,

ccux, qui étaient dans le

besoin. Cha<IUCannCc, il convO<¡uait en assem–

b\Ce gCnCrale le:; religieux (\es quotre Cglises

(différentcs) pour tes exercer aux acto:; de pu–

rific:~tion el~

la pcrsC,·Crance d:ms la pratiiJUe

du bien, foumissantreligieuscmcnt

lem· en–

tr·etien pendant les cinquante jours <¡ue durait

la rctraite. .\ ceux qui se prósentaicnt a lui

apnl raim,

donnait :'1 manger;

ceux c¡ui

avaienl froid, il donnait des ,·étements; ceux

qui ótaient malacles,

les soignait ct lcurren–

dait la santé; les morts, il tes enscrelissait el

letu· 1>rocurait te repos Ue la tombc. l'armi les

plus purs et les meilleurs dos setlatcurs de

Bouddha, on n·a jamais cntendu p;u·ler d'une

pareille bicnfaisance.

Les docteurs de la (t·eligion) illustrc, aux

\'Ctcments blanrs, en considl:ronttousces hom–

mes d'élite, ont dilsiré filiregra,·er· une inscl'i–

ption sur 1>icn c, aussi

dur~1blo

<¡ue les rochers

hattus par les nots, ct dcstinée

i•

proclarner

tant de hienfaits ct de méritcs éclatants. En

\'Oici les paroles:

VERS UUDATIFS

Le \'l'ai !\.13itre est sans origine;

C'cst la solilude immcnse ct silencieusc, I'Etre

existan\ parlui-mCme,

Le grand princi¡>C cachó des choses,

l':~utetu·

de la création,