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DOMINGO
sos, el pensamiento de la muerte nos subministrará armas
para pelear
y
vencer. No hay cosa mas
á
propósito para
suavizar los exercicios penosos de la mo.rtificacion, para
aumentar nuestro ánimo,
y
abrasar nuestro .celo. La me–
ditacion frecuente de la muerte es el contraveneno de los
deleytes de la vida,
y
un remedio eficaz contra la tibieza.
~~!.;f"~~~ff~.tr~.tr ~~~.tr~)t~!.;f"~
DOMINGO
DE SEPTUAGESIMA.
Se llama domingo de Septuagésima el
p.r·
!fl~¿~e
los tres
domingos que preceden al primer domin
~Cuaresma.
En él comenzaba antiguamente la Cuaresma,
y
en
él
la Igle–
sia comienza
á
prepararse por la penitencia para •celebrar
con ,-uro la fiesta de la Resurreccion.
.
.
~
.... · .;o
Alcuino, tan .celebrado en tiempo de Carlo
Magno, pregunta:
i
Por qué se ha dado el nombre de Sep..
tuagésima
á
este domingo tan
privilegiado~
Porque en fin,
dice, aunque la <lutoridad de la Iglesia romana <lebe bastar
para establecer un .uso de religion;
pew
no obstante esto,da
Jglesia nu j:a establece .una costumbre en punto de religion
sin
~lgun ~¿nativo:
Si
respo~dero h~nc ess~ .f!c~lesi~
cor.sue–
tudznem
'. ,Jt
romana auctor.itate hu;us rebgwnzs . rttum e:rse
firrn
; :
dico
,
quia nihil sine c.ausa ..
in
ecclesia.rticis con–
suetudinibus d doctoribus constitutMm prtecipuis. Y
e1
mis–
mo Doctor responde, .que .una de las causas del :.estableci–
miento de .estas tres .semanas de penitencia, que preceden
á
la Cuaresma, es porque antiguamente en los lugares don–
de no se ayunaba los seis dias de cada semana de Cuares–
ma, se tenia el cuidado de tomar los dias que faltaban al
. número de cuarenta en las semanas antecedentes , para
ayuna r
y
completar de este modo el nilimero de los cua–
renta ayunos . p1:escriptos. La Quincuagésima era para los
que no ayunaban
el
J
uéves santo,
á
causa de los grandes
misterios que en él se celebran, ni el Sábado san to por el
motivo de la alegría de la fi es ta de Pascua, cuya solemni–
dad comienza desde la víspera ;
y
estos dos dias eran reem-