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DOMINGO QUINTO
Sanhedrin, es t 1b,ecido S ( 1 :n~nte en J eru~a1en, co n pues–
to de ~etenra v dos person.:ts de las mas dis inguida : lla–
má banl~ tamb:ea el consejo supremn, ado nde se llevab n
las causa~ m 1yo res , y juzgaba d ·ñnicivamente, y sin ape–
U· eaando los reO.S a las penas mas rip;urosas.
.f \.! ,IJCflSlO dar a CODOCer a aquel 'f>'ltblo grose–
tCI ~ran pecado que es el ódio contra el próximo, y
con qut! severiJ~ 1 es castigado en el tribunal de la justicia
divina, se: "un los dift!rentes grados de la malicia, se irve
dt! la diferencia sensit>I~ de la jurisdicc ion de e -tos tribu–
na ·es, para dar una justa idea de la gravedad d l pecado,
ponjéndoles delante el rigor de Jos diferente suplicio , él
qm: esto~ diferentes tribunales condenaban lo. ma.s enor–
mt!s delitos. Por mas interior y mudo que sea el 6 '•o.
no es méoos pecado grave delante de Dios; y así reci bir a
el mismo cast igo a proporcion que recibiria un reo en d
tribunal del juido, donde se condenan él muerte los homi–
cJdios ~ Reus erit judício. Pero si este ódio sale fuera, y
prorumpe en palabras ofen~ivas e injuriosas' hasta tratar
a un bomhre de tonto, de necio. de hombre de poco jui–
cio, raca ; será. castigado por Dios tan severamente, como
lo eran los reos acusados al tribuna del consejo, adonde se
llevaban los delitos graves , y todas las cau,as mayores:
Q,ui díxerit fratri suo, raca , reus erit concílio. Si menos–
preciar solamente a un hombre' y tratarle de hombre de
poco juicio. es delante de Dios un tan gran pecado : i que
p~cado será arrebatarse hasta llamarle necio e insensato!
M~ recerá él proporcion delante de Dios lo que merece de–
]'. nte de los hombres un delito, que hace sea condenado
el reo a ser quemado vivo: Q,ui autem díxerit ,fátut, reu1
erit gehé11nte igni.t. Por esta graduacion de diferentes peca–
dos , meno es todos que el homicidio, hace ver el Sal va–
do.r quán léjos estaban los escribas de cnteader el verdade–
ró st!ntido de la ley ; pues el menor de estos pecados me–
ttcia uoa pena igual la qtSe ellos aplicaban al homicidio;
pn t>s una injuria atroz mtrecia e! fu:.>go del infierno: Reu1
erit g bém1'1! itnis.
Sau Geró1umo nos enseña el verdadero orígen de este
nombre gtlJ!11na. y su signiticacion. Dice el Santo , que
hab1a n fJolo ~e 81al u de Mo!oc ct:rca de Jerusalen, en
UJ4 valle t&amado Gehtnnon, o el valle de los hijos de En-
1100;