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216 EL LIBRO DEL ECLESIASTICO.
et interrogatio omnium in con–
summatione est.
23 Qui minoratur corde co–
cogi ta t inan1a : et vir imprudens
et errans cogitat stulta.
24 Audi me , fili , et disce
di ciplinam sensu , : t verbis
meis attende in cor tuo,
25 Et dicam in aequitate
disci plinam , et scrutabor eoar–
rare sapientiam : et in verbis
meis attende in oorde tuo , et
dico in aequitate spiritus virtu–
tes quas pos uit Deus in opera
sua ab initio , et in veritate
enuncio scientiam eius.
26 In iudicio Dei opera e–
ius ab initio , et ab institu ~io­
ne ipsorum distinxit partes il–
lorum, et initili. eorum in gen–
tibus suis.
27 Ornavit in aeternum ope–
ra illoru~1 , nee esurierunt nee
laboraverunt , et non destite–
runt ab operibus suis.
. :J8 Unusquisque \?roximurn
men'te ser!in sentenciaclos segon sos obras.
O tros trasladan : Porqoe su orden acion o
su conduc9:a nos es muy remo ta , no la
~lcanzamos ; y la irt,qoisic ion de todos
qoeda corta : o el hombre se halla ataja–
do qoaodo quie1:e entrar a sondear estas
cosas: Investigabiles vi e eius.
! Mentecaro, necio : cosas vanas, de
l a v ida presente . El Griego EAa -~ £-
1105 x upcSii:;c 01avo£;-ra1 -rau-ra , ltal av,,p
lf¢pwv Kai 1rA«VWfA.£V05 µwpa,
el q - es humilde d e corazon piensa es–
tas cosas , mas el hombre necio y errada
piensa sand tJces.
2 Que te hagan cuerdo y sabio.
s El Griego £M.¢atvw EV c:r·rn91-''9 ?rtX&–
cefrtv ' mi.iestro en peso instrztccion ; te
d.are uoas instrucciones may ex chs y
Ol)UStad as.
+ BI G riego x~& hi.. cot.pif3el'} a1ialy-
algunos ' y ei examen de todo
sera en la con umacion .
23 El apocado ' de corazon.
piensa cosasvanas:y el hombre sin
juicio y .errado, piensa sandeces.
24 Oyeme , hijo , y apren e
ciencia de cordura ~ , y esta a ten–
to en tu corazon a mis palabras,
25 Y te dire documentos de
equidad 3 , y te manifestare ... la
sabiduria escondida: y esta atento
a mis palabras en tu corazon, y te
digo con rectitud de e pfritu las
virtudes que puso Dios en sus o–
bras desde el principio, y te de–
claro con verdad su ciencia.
26 En juicio form6 Dios s
sus obras desde el principio , y
desde su creacion las distribuy6
en partes , y a las. principales
de ellas segun sus familias.
27 Adorn6 6 para siempre
sus operaciones , y no han tenido
ellas hambre 1 ni trabajado , ni
han cesado jamas en sus oficios.
28 N unca_ hara estorbo la
"10 .. >..w l1rn1"r~/A"JV 1 y con diligencia de–
claro ciencia.
s Con g rande sabidurfa, y con el me–
jor 6 rden cri6 D ios todas las cosas. Dis–
tribuyo sus oficio ·Y empleos, d ando a
cada una su s mo vimieo tos, vi rtudes , in–
fluenci as . Y los principios de ellas , o las
principales de ellas , como son el Sol, los
asrros , los Cielos , las disti ng ui6 en sos
generos o clases , h aciendo que cada uoa
tuv iese su pecoliar n aturaleza , propie–
d ad , oficio , movimiento.
6 Para qoe no solamente fu se n uti–
l es ; sino que sirviesen t ambien de ador–
no al universo. O tros : D ioles virrud .
7 Ni fatigadas de la h ambre o de! can–
sancio h ao d e fallecido jamas aquell as o–
bra ; ni ban d exado por algooa caosa de
h acer cada un a d e e ll as el ofic io propio a
que su Criador las desitin6. -