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166 EL LIBRO DEL ECLESIAST ICO.
22 Si autem oberraveri t, de–
relinque t eum , et tradet eum
in manus inimici sui.
23 Fili, conserva t ernpus, et
devi ta a ma lo.
.24 Pr ma tua ne con–
fundaris d v e r uin .
2 5 Es c~fusio add u–
cens _Ekccaturn , et es t eonfusio
adducens gloriam e t gratiam.
26 N e accipias faciem ad–
versu s faciem tuam, nee adver–
~us animam tuam mendacium.
27 Ne reverea ris prox imom
tuum in casu suo :
28 N ee retineas verbum in
tern pore salut is . N on abscondas
sapientiam tuam i n decore suo.
29 In lingua enim sapient i.a
di g noscit ur : et sensus et scie n:–
tia , et tloCl: r ina in verbo sen...:
s at i , et firmamentum in operi–
bl:1s iu s t~t iae.
t orcid os ; si no que vendra a buscarle d e–
rechamen te , para conducirlo p o r caminos
·2menos y d cleytosos : le ll enari d e gozo
con su p resencia : le d escubriri sus secre–
tos , como se hace con aque llos cuya fi.–
delidad ha estado a prueba mucho tiempo :
y d eposi t ara en su corazon un in es ti ma–
ble t hesoro de intelige ncia y de justic ia.
1: Si abandon are el camino d erecho d e
la just icia. •
s El G riego 7t''TWO'€W5 av-rov ' d e S t/.
caida , d e su ruina : le d exari ir a su rui–
na, o a donde le arreb at a su pecadJmSrt r–
que cometido Qn pecado , se ab re a–
n a e l cam ino p ara o tros ' y po r u ltimo
p ara una e te rn a ruin a.
3 El efeCl:o de una virtud prob ada es
sab er discerni r lo que Dios p ide de noso–
t ros en c ada tiempo.
4 Para sa·lvar tu vida: o t ambien, p a–
ra guardar tu alma d e pecado .
5 Como es la que nos obl iga a hacer
m as ca ode los hombres q ue d e Dios:l a quc
trae gloria y gracia , ei la q uc .nos hace
22 M as si se extraviare', des–
ampararleha , y entregarleha en
manos de su enemigo 2 •
23 Hijo , observa el tiempo 3 ,
y evita el mal.
24 Por tu anima 4 note aver–
gilences de decir v erdad.
25 Porque h a y vergilenza que
trae pecado s , y hay vergilenza
que trae gloria y gracia.
26 No tengas respeto a per–
sona 6 en perjuicio tuyo, ni mien–
tas en d a fio de tu anima.
27 No respetes a tu pr6ximo
en su caida 1 :
28 Ni retengas la palabra en
tiempo de salud 8 • No encubras tu
sabidurfa en su hermosura 9.
29 Porque en la. lengua se eo–
noce la sabiduda: y la prudencia
y la ciencia y la doCl:rina en el
dicho del cuerdo , y la fi rmeza
consiste en las obras d e j usticia ' 0
•
atropella r con tod6s los ~espetos del mun.
d o , p o r sa lv ar la religio n y la p iedad .
6 A p ersona a lgu na de es te rnundo
por g rande y p ode rosa qu e sea , si con
p e rjui cio d e tu al ma q uie re obli garte· a
d ecir o ap ad ri nar l a me ntira , o ca llar
l a verdad qu ando es n ecesario d ecirl a.
7 Un fa lso t emor o respeto no te im–
pida adverti r y corregir a tu pr6ximo
- q uando le vieres ~aer en algun p ecado .
0 t ambien : el respeto que tien es . a algu–
u a p ersona , no te mueva , -si la vie re s cae.r
e n pecado, a seguir SU exemplo.
8 Es to es , quando la p alabra y c;or–
recc ion pueda ser saludable a tu pr6ximo.·
9 Quando conviene habl ar p ar a glo-r
r ia de Dio5 y edifi.cacion del p r6xim o .
1 ° C omo si dixera : L a per~a a s ion y·
la prueb a me jo r , y m as s6 lid a de sab id u–
rfa y d e d ochina , n c> es aqu e lla que con–
siste e n las p alab 1·as; sino la que es t i fun–
d ad a en las ob ras d e justicia , en que se
cxerci t a el mismo que ense fi a a o tros l a
verdade ra justicia . E~ t~ prneba nu nc;a fa lta .
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