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EL APOCAlYPSIS DltL APOSTOL S. JUAN.
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Et cecidi ante pedcs eius,
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Ymepostréasuspk s!'ara
ut adorarem eum. E t dicit míhi:
adorarle. Y díceme : Mira , no lo
V lde ne fcce ris : cooservus
tU~)S
, _h agas: yo soy .siervo contigo y
sum et fratrum tuorum ,
haben-~
con tus hermanos, que tienen el
tíum testi,mon'ium lesu. D eum · testim niodeJesus.Adot·a aDios.
adora. Testimonium enim Ie,su
Porq •\ el testimonio de Jesus es
est spiritus prophetiae. .
el es ritu de la prophecía '.
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r E t vidi Cae!um apertum,
1
r Y ví el Cielo abierto, y pa-
et ecce equus albus , et qui se- reció
!p
caballo blanco • , y el que
debat super eum, vocabatur Fi- estab \)entado sobre él
3 ,
era'lla-
de!is et Verax , et cum iusti- mado Viel y Verdadero •, el qual
t ia iudicat , et pugnar.
con ju il.icia juzcga , y pelea.
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Oculi autem eius sicut
iY
sus ojos eran como lla-
flamma ignis, et in ca pite eius
ma de \ ego
s,
y en su cabezca mu-
d iadema ta multa , habens no-
chasco ·.1nas
6 ,
y tenia ' un nom-
roen scriptum, quod nema no- bre escn·o , que ninguno ha co-
vit nisi ipse.
nocidó si\ o él mismo
8 ,
13 Et . vestí tus crat v:este • 13 Y •estia una ropa teñida
aspersa sanguine : et vot!atur
en
sa~re
.: y su ·nombre es !la-
nomen eius Verbum Dei.
mado el V e ·);>o de Di&;; '
0
,
14 Et <tJ<Crcitus qui sunt in
14 Y se
~JÍahle
las huestes
C aelo , sequebantur eum in equis ' que hay en el
~el
o·'' en cabalLos
albis , vestiti byssino albo et blancos " , ve ¡\dos todos de
.ti-
mundo.
no finísimo bla /o y limpio.
¡;
~,-..__;)
J '
' Como si dixcra : El
c~píritu
de pro·
7
T. Gr.
i.YI·~ ,.,.~~;"~,
5
g~o,ua.
phccía que hay en
tí ,
es un testimonio
y
}tY6f,u¡UÍvev ,
1zom es escritos
,
y
nombrt:
p rueba de que
tú
eres' como yo Ministro
escrito.
En laVul¡:, ta no se halla el plural.
y
Embaxador dt:o Jcsus ,
y
por esto no
8
Y le dió a él un nombre que es so-
debes adorarme. Los Angeles
y
Jos
ho~-
bre :r?do nombre.
Philip.
11.
9· Este
bres que tienen por cabeza a Christo,
nombre
es
,.¡
Verbo
,
o
la palabra de
componen una casa
y
una sola f.1mi lia.
Dios,
cuyo valor , fuerza
y
significado no
'2
La H umanid:td deJesu Christo , cu-
puede ser entendido de otro que dcJ mis-
yo candor se manifiesta
un
l:t
inocencia de
mo Verbo, que es la Sí!.Piduría de D ios.
su vida , como se refiere eo
~¡
Evangejio. \.
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De su Humanidad ensangrentada en
' El Verbo de Dios ; porque sObre
su Pasion,
la
qu~
así como el vestido al
Ja ua't:uralez:a humana estaba cnmo tenta-
cuerpo , cubria
y
ocultaba su Divinidad,
da
h
Di\'ina , dirigiéndola
y
gObernándo-
que po podía dcxarse ver de los ojos de
h
como le placia en todas sus operaciones.
Jos m'-..·rales, cuya virtud es muy limitada.
~
Fiel
y
verd<ldero en sus promes;1s:
'
0
El Unigénito H ijo de Dios Padre,
el que con justicia juzga , ltace guerra
y
por quien el Padre se ,bizo
cono~er
al
destruye a los impíos que 1e resisten.
mundo; así como por las palabras exter-
s Lo que sin duda demuesrra so gran-
nas se dan a entender los conceptos del
de indignacion conrra Jos réprobos.
alma, quede otro modo quedariru1 ocultos.
6
L a diadema era una f3xa de lino
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Todos los escogidos
y
Dicn~l\'cnru-
.. bl::.mco , rodeada a l;t cabeza. J esu Chrís-
rados , moradores de la patria Celesri::al.
to como Rey de Reyes ,
y
Señor de los
'
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En sus cuerpos limpios
y
puros,
I mperios , tiene much':is diademas-.
que su espíritu vi\·ifica , dirige
y
gobierna.
(