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CAPITULO III. 731
7 Et Angelo Philadelphiae 7 Y escribe al Ángel de la
Ecclesiae scribe : Haec dicit Iglesia de Philadelphia ' : Esro
Sanétus et Verus •, qui -:habet dice el Santo yelVerdaderó',el
clavem David ' : qui aperi t, et que tiene la lla ve de David ' : el
nemo claudit : clnudit , et ne- que abre, y ninguno cierra: cier-
mo aperi t: ra, y ninguno abre:
, 8 Scio opera tua. Ecce de~ 8 Yo tus obras. Hé
di coram te ostium apertum aquí puse delánte de tí una puer-
quod nemo potest claudere: quia ta abierta • , que ninguno puede
modicam habes virtutem , et cerrar : porque tienes un poco de
servasti verbum meum, et non virtud s , y has guardado mi pala-
negasti nomen meum. bra ,y no has ~egado mi nombre,
9 Ecce dabo de synagoga . 9 He aquí daré de la synago-·
Satanae , qui dicunt se Iudaeos ga de Satanás, los que dicen que
esse , et non sunt, sed mentiun- son Judíos, y no lo son, mas mien•
tur: Ecce faciam illos ut ve- , ten: He aquí los haré venir, y
niant , et adorent ante pedes :-l que adoren ante tus pies: y sa-
tuos: et scient quía ego dilfjXi te. bran cf/!e yo te he amado 6 •
10 Quo~m servasti verbum 10 Porque has guardado la
patientiae meae, et ego .serva- palabra de mi pacienc· 7 , y yo
bo te ab hora te':.tJ:ionis, quae , te guardaré de la h de la ten–
ventura est in "Juem univer- tacion 8 ,~ha de venir sobre to-
~..--_;
t P)liladelphia cl'a una Ciudad de la
l ydia , que tenia en este tiempo un San–
to Obispo 1 c;:uy o nombre se ignora.
2 El Santo de Jos SJ.ntos, D AN. IX. 24.
y la verdad misma. P.talm. c z LJV. IJ.
3 E l .soberano poder de la Iglesia,
que es el Reyno de este nuevo David.
inguno puede excluir a los que él intro–
duce c::n ella , ni introducir a los que ex–
cluye ; y ninguno puede entrar, sino a–
quel a quien abre la~ucrta por su gracia.
Los Esc61ios Griegos dan a entender, que
Cn algunos exemplarcs , e~ vez de TV ltt.–
lht, se Ice :h , drl infi~rno; cuyo sen–
tido se puede acomodar muy bien. Por
Jl.avc de la Casa de David entienden
con S. ANSELMO--;.¡a interprcracion de las
l)rophecías que abri6 Christo a su l glc–
:iiJ para b comun utilidad de los fieles.
• Para que hagas cmr:u allí a muchos
por l.1 prod1c:tclon del E"angello. Esta
puerta es la fe por donde entramos en la
l glcsia tt ser miembros del ~ucrpo myst1co.
s Por quamo, aunque tus fuerzas son
a lsai. -cJ II. 2~.
.
débiles , y éres flaco y enfermo ; esto no
obstante , en atencion a tu fidelidad en
guardar mis Mandamientos , y en confe–
sar mi nombre , q_uiero yo suplir con mi
poder lo que te falta a t(¡jc fuerza : por
ta.j_¡o , voy a abrirte una pucrra para quo
e~Jees tu zelo ; y por medio de tu pre-
4icacion se conviertan mucl s a la fe, auo
de aquellos mismos Judi ercos y obsti–
nados , que son sola me Judíos en el
'J,Ombre ; mas en L.;ltealidad son del par–
tido"' de la ~~nagoga de Satanás. V éase
Cap. n . 9· En el texto Griego, en vez
de l"~tnl, daré , se lee J',f"o¡«.c , doy.
6 Quanto en ello te honro y estimo.
7 Por quanto te has mostrado cons–
tante y sufrido en la tribulacion, sin omi-o
rir diligencia alguna para seguir eJcxem–
plo de paciencia que yo he dado.
• ]-labia de una grande pcrsccucioQ
que se iba a mover en to"o eJ Imperio
Romano contra la Iglesia. Esta fué pro–
bablemente la de Trajano. EussB. Lib.
I II. 32. 23. PuNJO Lib. ~. EpisJ, •II.
b Iob r r r. 14.
Zzzz:¡