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- CAPITULO ·u. 72'S
6 Sed hoc habes, quia odi- 6 Mas esto tienes; queaborT
sti faél:a Nicolaitarum , quae et reces los hechos de los NicolaÍ'-
ego odi. , ras ',losqueyotambien aborcc¿co.
7 Qui haber aurem, audiat - 7 El que tiene •oreja, oiga lo
quid Spiritus dicat E cclesiis: que el Espíritu dice a las lglesias •-:
:Vincenti dabo edere de ligno _ Al vencedor daré a comer del ár'-
vitae , quod est in Paradiso Dei bo·l de la vida, que está en medio
mei. del Baraíso de mi Dios 3 •
8 Et Angelo Smyroae Ec- 8 Y al Ángel de la Iglesia de
clesiae scribe: Hae~ dici~ pri- Smyrna escribe ·+: Esto dice el
mus • et novissimus ; qui fuit. ,primero y el postrero; que fué
mortuus, et vivit: muerto, y viv·e : _
9 - Scio tribulationem tuam 9 Sé s tu tribulacion y tu
et paupertatem tuam, sed dives pobreza, mas rico eres 6 ' y eres
es : et blasphemaris ab his qui calumniado 7 por aquellos que
se dicunt ludaeos esse,. et non dicen que son Judíos, y no lo san,
sunt, sed sunt synagoga Satanae. .•¡ _mas son synagoga de Satanás. .
- xo Nihil ·h_orum r_imea.~ quae ·' xo~No temas ninguna de es-
passurus es-" Ecce m1ssurus est tas cosas que_has de padecer. He
diabolus aliquos ex vobis in car- -aquí el diablo 8 ha ~aren cár•
~~ .
• Estos Heregcs 1 Jllamaban así de alimente d'ldescanso de la bien-
.Nicol:\ Antio<tuía , qne habiéndose avenruranz:t, que es el término de todos
hecho Prosélyto , fué elegido por la Igle- los trabajos. Esta es una alusion al fruto
sia ~e Jcrusalcm cnrre Jos que parecian del árbol de la vida , que estaba en me"':"
tener mayor cauOal ·de sabiduría , para dio del Paraíso terrestre. P 1·ov. 1 I 1. 1 H.
que fuese uno de los siete primeros D iá- 4 Se cree que este fué S. Polycarpo,
conos. ~c1. V'I. 5· Algunos , despues de nombrado Obispode Sm}'rna por losAp6sM
.S. lrcnéo y S. lrpiph:mio , han creído toles , y señaladamente p31 S. Juan E van..
' •que 3qucl Diácono cayó en excesos , que g~sta. Así S. IRENRO y TERTU LlANO.
.,.. d ieron ocasion a esta seébt impura; pero T . G r. ort« 11'11 T4 l p¡.«. '3... sé tus
el ma~or mlmero de P,1dres defiende y obras ,y ... V éansé en EusEBIO L ib. I V.
•justifica a este Diácono : entre ellos C u!- ·Capit. ~v. las persecur:- nes que movic-
MENTii ALEX . THEODORETO y E usEBIO, ron los J udíos conr/ los Chrisrianos de
Y S. AGOSTlN d~ Plaercs. 111. refiere las Cimyrna, enjrs ·· ales padet:ió innume-
impiedades de aquellos Heregcs q_u.:: por rablt!s trabajos su Santo Obispo.
autorizarse tomaron aquef nombre. 6 !}n fe , en gracia, en confianza de
~ .El que ha recibido del Ciclo el dqn -Dios , en trabajos y tribulaciones , pade-
dc comprchender Ja dothina y las ve - ciclas por el Nombre del Señor. ·
des que Dios pQ.r su Espíritu .re\'da ,, 7 En vez de blasplumaris, se lee en
lg.l~!.ia , atienJa )r oirya lo que dice esre ·el original 3 -Mr -91f'lru , que se re-
D ivino Espíritu a las i glesias , esto e', a fiere ,;\ novi opera trta... y el denuesto de
los Obispos, C:1bczas de bs Iglesias, pa- ·aque!Jos que quieren parecer zclosos ob-
ra que los anuncien y hagan entender a servadores de la Ley de Moysés; mas quC
los lides que b s componen. ·~no se cuidan de Moysés ni de la Ley ni
1 A :tquel que "encit!re al demonio, del mismo Dios; y así mas bien se puet.
2! mundo y a sí mismo , le daré la sabido'- den llamar una Synagoga del demonio.
7b y una dichosa inmorr:tlidad 1 para que · 8 Los Gentiles y J udíos , movidos e
ct~ru:~ruente esté unido con Dios , y re 'instigados deJos espÍiitus. infernale¡. ·