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CAPITULO IJ.
:nostram quam habemus in Chri• tad que tenemos en Jesu Chris-
sto lesu, ut nos in servitutem ro, para reducirnos a servidum-
recl igerent. bre.
5 Quibus neque ad horam 5 A los quales ni una hora so-
cessimus subieétione , ut veri- la quisimos estar en sujecion ',
tas Evangelli permaneat apuv · . para que entre vaso-
vos: tros la verdad del Evangelio • :
6 Ab iis autem qui vide- 6 Mas de aquellos que pa-
bantur esse aliquid, quales ali~ recian ser algo • , quáles hayan
quando fuerint , nihil mea in sido algun tiempo , nada me to-
terest. Deus • personam hom1- ca. D ios no accepta persona de
nis non accipit, mihi enim qui hombre , a mí ciertamente los
videbantur esse aliquid , nihil que parecían ser ~lgo , nada me
contulerunt. t comunicaron.
7 Sed e contra cum ' idis- 7 Mas al contrario , visto •
sent quod creditu!l'l es mihi que me había sido encomendado a
E vangelium praeputii , ' icut et I'lfÍ el Ev¡¡.pgelio del prepucio, ca-
Petra circumcisionis ; "' mo a Peil'l'o el de la circuncision;
8 Qui enim !1peratt- est Pe- 8 Porque el s que obró en
tro in Apostolatum; ircumci- ~edro para el Apostolado de la
sionis, operatus eSI t mihi in- circuncision , tambien oobró en
ter Gentes : mí para con las Gentes :
9 Et cum cog:' ovissent gra- 9 Y como Santiago , Ce-
~
z A que circuncidásemos a Tiro , y
a que observásemos como clloi las otras
ceremonias de la Ley.
2 Para que la verdad del E vangelio
que os hemos predicado , se conservase
sin alteracion y sin mezcla de Judaysmo.
3 Podian los contrarios del Apóstol
11acerlc una objecion , diciendo : Que los
otros Apóstoles habían sido familiares dis–
Cípulos de Jesu Christo qua~o él era aun
Phariséo : y que habian sido escogidos án..
tes que él para seguirle; por consiguiente,
que les era muy inferior de todos modos
Responde a esto : que esta raz_on como
fundada en ventajas puramente exteriores,
no tieñe la menor fuerza , puesto que
Dios para comunicar sus bienes , dones y
gracias , no atiende a exterioridades ; y
puede dar del _mismo modo a los que vi–
nieron los últimos , que a los primeros:
que dexando a un lado lo que fueron los •
Apóstolc;:s , lo qual ni quiere ni le toca
a D e¡tur.x.r¡. l ob z xxrv. 19. Sap.
r¡. 8. Eccl. ~_x.¡:y, 16. Ri»IZ<Itl. JI, ll.
edminar: lo que sabe ciertlmcntc es , que
no habia iJo a Jerusalcm para aprender
de aquellos que eran tenidos por los pri–
rne~c los Apóstoles cosa ninguna nue-;
va ~Jhte.I.perfl:élo conocimientO del
.Evangelio , puesto que Dios le habia co–
municado a él no menor caudal de doélri¡
na y autoridad que a todos aquellos que
habían vivido y conversado con el Se-:
.ñor.. S. GuRÓNYMO. ~
4 Esrc verso•vá unido con el V. 9· y,
el -;. 8. se debe leer entre parénrhesis , y
todos ellos son prueba y confirmacion de;
Jo que acaba de decir en lo que precede,
Lé)os , dice el Santo , de tener que repre–
hender o que corregir en mi doél:rina h¡e–
go que ''icron....
s Dios que escogi6 a Pedro ,' y di6
fuerza y efic:ícia a sus palabras para que
predicase el Evangelio a los Judíos , me
destin6 a mí para que le predicase a loE
Gentiles.
Ephes. v r. 9· Coloss. Il ¡, 25. A fl. Jt.
34· ¡, Petr.·r. ' 7·