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CAPITULO I.
mvit in gratiam C hristi , in
aliud Evangelium:
7 Quod non est aliud, nisi
sunt aliqui qui vos conturbant,
et volunt convertere Evange–
lium Ch risti.
8 Sed Jicet nos aut Ange–
lus de Caelo evangeli vobis
praeterq uam quod evangelizavi–
mus vobis, anathema sit.
9 Sicut praediximus,et nunc
iterum dico: Si quis vobis evan–
gelizaverit praeter id quod ac–
ccpistis, anathema sit.
ro Modo enim hom ibus
suadeo , ¿an Deo ? ¿An uaero
hominibus placere? Si ad1 ue ho–
minibus placerem , Chr: ti ser–
vus non essem. •
11 N otum • eni
cio , fratrcs , Evan
evangclizaturn est
llamó a la gracia de Christo 1
, a
otro Evangelio • :
7 Porque no hay otro ' , si–
no que hay algunos que os per–
turban • , y quieren trastornar
el Evangelio de C hristo •.
8 , Mas aun quando nosotros
o un Angel del Cielo os evangeli–
ce fue ra de lo que nosotros os he–
mos evangelizado,sea anathema 6 ,
9 Así como ántes lo diximos,
ahora tambien de nuevo lo digo:
Si alguno os prediCGre fuera de lo
que habcis recibido,sea anathema.
10 ¿Pues yo ahora hago la
causa de hombres,o de Dios 1? ¿o
p_,tendo.,í!gradar a hombres? Si
agradase '!!'un a los hombres,no se–
ria siervo de Christo 8 •
• 11 Porque os hago saber,
hermanos , qu'e el E ...angelio
que yo os he predicado , no
c....-,~
~ Como abandonan o ni Padre Eterno
que os ll:unó a IJ. gr.1cia d\! Jcsu Chris[O
su Hijo para que creyeseis en él , y le re–
conocieseis por vuestro Salvador , y para
comcguir despucs por ~u graci.1 la vida
eterna. S. TttOMAS. El texto Griego di–
ce :ui : C'!tf -rV u,Alva.r1H ~~-'¡_' ~ .:(~'l'f1
;t:ti'IW" , lo puede tener otro sentido
rdiricndo xe,4.c;V , no a x.í~11' , sino a .;,"';
TV uAl,.,:u1•~ , de este modo : Como abmz–
do,.uul? ~~ Juu Christo qu~ tfS J/.un6por
Sfl ,gr.ICiol.
s Adultcr:ado , y diferente del que yo
os he en<cñ:tdo.
1 Porque no h:ty mu E\'angclio que
el que } o he prcJicJdo. ·
4
(. on ~us JudJs , supersticiones y
c~~.rupnh,s.
5 Ofu~c;tndo su pureza con la mezcla
di.! !>U IJisa l.i<"1drin.1.
& Un Angel b:rndo ddCicln, nopui<–
dc en~ciur un:a tl.lsa do!lrin:a. las el A–
p•í!ltol pone c~n hypótcsis aunque hnpo–
.siblc, para dJ.r a entenderque se dl.!b1:: clcr
n r. orbuh. ~y. r.
Tom. U.
echar toda novcd:1d en la fe , por grande
que sea la autoridad de los que la quic(an
introducir. s~n mtalllml.l , quiere decir,
..sea desech.1do con maldicion , con cxC–
cracion y con horror. Condena qualquiet
doél~nt~a al Evangelio ; mas no la
que fuere conforme , c;omo lo son las Ira...,
diciones Apostólicas y de la Iglesia.
RÓNYMO y S. AcoSTI N comr. Faust.
Lib. :xv¡ 1 . Cap. 1 r r.
7 T nsoPrrvLAG:To )tS1 JuAN CRRY–
sósTOMo : ¿D~fit'flldo )O esta caus:t d~Lm­
te d~ los /¡ombrn , o d~lante d~ Dios?
Otros : ¿Ensdio dollrbta h1tmana , o di–
vina l Otros : ll ntemo hacerme favorable
los hombres , o a Dios?
• ¿Pretendo yo con esto hacerme ad–
mirar de los l1ombres ,. y merecer .sus
aplausos y aprob.1cion , corho lo hacia án–
tes ~n el Jud.1ysmo? Cierto que si esto hi–
ciera, no 3t:ria como soy, siervo de ) e–
su Chrisco ; porque es imposible servir a
un mismo tiempo a D ios y a los hom–
bres. El CuRYs6sTO;MO.
Cee