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;s·,, Ama,. á Dios.
Sabemos que el precepto de la caridad eon respcc a
Dios ºque obliga á los Cristianos, como obligaba á los J ucl ios,
está concebido en estos tfrminos. " Amarcís á t ll D ios y Se–
" ñor con todo tll carazan, can toda tn alma, can toda tu mcn–
" te, y can todas tus fuerzas." Por cuyo mandato debemos
referir á Dios, :í lo menos habitualmcute, todos nuestros pen–
samientos, todas n uestras palabras, y tocias nuestras obras.
Así es que solo cumple con este precepto, segun San Bernar–
do, quien no -lo quebranta ni por el atract ivo d e los halagos~
ni por la secluccion del cngaiío, ni por la impresion de las in–
j urias_ P or lo tanto, insulta á Dios quien dice que le ama,
cuando su conciencia·le acusa de que esta voluntariamente en
s u desgracia por cualquiera grave violacion ele la ley. Y aun–
que no se haya perdido enteramente la caridad, son inuti les r
nada provechosos sus actos, si se hacen solo verbalmente, por
el hábito adquirido desde la niñez, sin que el alma atenta alo
que profieren los labios, se refiera aD ios, sacrifi candolc sus
potencias y sentidos.
D e la frecuencia con que se hagan estos actos, y de sú
rectitud y fervor depende su perfeccion. P or eso solo se con–
suma esta virtud en el Cielo, donde comtemplando el alma á
su Dios acto continuo, se une inseparablemente á él por
el conoc y el amor. Mas, como en la presente vida se
halla el alma unida al cuerpo, recibiendo acada instante las
impresion<"s ele los sentidos, y clistraida muchas veces por la
atencion que exige el cumplimiento del cargo que la obliga; es
imposible (dice Santo T omas), que no se interrnmpa á rat os
la atencion ele su mente á Dios,y el ejercicio de su amor. P o;·
lo cual, entre los que aman á Di0s, le aman imperfectamente
aquellos, que habiéndole consagrado su corazon, y perseve–
rando habi tualmente en su amor, solo ciüdan de no hacer cosa
alguna que sea contraria á su D ivina Yoluntad. Mas los que
poseen )' practi.can la caridad, segun la perfeccion compatible
con las miserias y necesidades de esta vida, se desprenden es–
crupulosamente de todaocupacion que no les obliga segun el
órden de la Providencia en el ministerio que ej ercen; y medi–
-tan<lo todo el tiempo que pueden la L ey del Señor, disipan
las especies inútiles que recibieron por lqs sentidos, para re–
novar con pureza y fervor los actos de su·car.idacl. Y conociend6
aJª luz de la fé, que no pueden agradar: a D ios enteramente,
~1n la desnudez y purificacion de todoli_ los afectos terrenos;