83 / 436
De Ma teria.
Art. IV.
Secundo: Sic se habet forma u
t
sic,
ad
existeotiam ut sic , sicut forma vi–
ve ntis ad exi stentiam vivenris , qu a: est
v ita ; sed irnplicat , materiam vivere
sine forma viventis , nempe , anima:
e rgo
&
es e sine for ma.
Tertio : Effeétus ca usa: formalis
nec divinitus suppleri possunt ,
u-~
vulgo dicitur,
&
verum est :
Ut
oec
di vinitus aliquid esse potest album si–
n e albedine; figuratum sin.e figura ;
sed forma dat
es se
ma teria: per mo–
du
m
cau sa: foi:malis : ergo nec div i.–
n itus fieri potest,
ut
materia exista.t
sine forma.
· O bj .
1.
Materia minus depende.e
a
forma ' quaJTJ accidens
a
' su bjeéto;
sed acc idens potest divinitus esse si–
ne subjeélo: ergo
&
materia esse
5¡.
ne forma. Probatur major :· P rius
mi.–
nus depender
a
posteriori ' quam pos·
te'rius
a
priori ; sed materia est prior .
forma ; accidens ve10 est ¡:osterius
subjeélo: ergo mat eria minus d pe o -
det
a
forma' qu ;.\m accidens
a
~ ub
j eéto .
R esp. Nego majorem :
Ut
enim
in guit
S.
Thomas
1.
p. qua-st.
66.
art.
r .
ad
3.
A ccidens, cum sit forma, est
oi:7u1
qu;dam
:
lllaterhJ autem
u–
cu ndum id
,
quod est
,
est ens in po–
tent ia
;
Unde
magif repugnat matf!'–
ri'.B eue in a&u sine fo rma
,
quam ac–
c iiient
i sine
subie flo .
A d
probatione m,
t ra nseat major;
&
dist inguo m inorem:
Mater ia est pr ior for
a,
quant um ad
feafitat em entitatis,
Cúnct: do :
quan ·
tum ad a&ual1tat cm existendi
,
ne–
go : .
Id
ese , mar ria, cum sit receptiva
fo rmk ,
pr ~
edit ipsam quantu m ad
r ealiratem pote tiee receptiva:: ; sed
q uia materia existi t per
fo
mam, for
roa pr<e edit materiam
quantiun ad
aélualitatem existendi.
Obj.
2.
Deus se solo., sine causis se·
cundis , potest qu idquid potest cum
illis; sed cum forma potes t dare exis–
tentiam materiée : ergo etiam sine
forma.
Resp. DistiAguo majorem : Deus
potest se solo , quidquid potest cum
causis secundis ,
efficient ibur,
conce:–
do :
formalibus
,
aut
materialibur~
nego. Nam, ut diximus, effeélus cau–
sa: formalis nullo modo
suppl~ri
po..
test.
Obj.
3.
Deus potest supplere exis–
tentiam cceatam per propria m exis–
tentia m , ut patet in Humal'litate
Cbri sti , qua: non existit per existen–
tia m creatam, sed per Divinam, sup–
plente m vices creata:: ergo etiam po–
teri t .Deus communicare suam exis–
tentiam materia:,
&
sic eam reddece
existentem sine forma.
Resp. Disting. an tecedens : Deu·s
potest ,suppJere existemia m creatam
per propriain ,
in
subjeé'to copaci exis–
tentiíC
,
rnncedo:
in
subje&o imcapa–
ci e.xist entice,
nego. Ma teria autem
est essential iter incapax existendi sine
forma , sicut corpus est essentialitec
incapax vi vendi sine anima.
.ARTICULUS
v.
De UnitfJte, appetitu,
&
ingemra–
bilit"u materice.
C
Onstat ex diélis , qu id sit ma–
teria; eam, scilicet, es
se
pu ram
potentiam in genere entis,
&
substan·
t iee , qure· de se nullum habet essen
dj aél um ,·nu llamque exístentiam; sed
per formam omrle tu r in genere en-
t is ,
&
redd ituc existens . Nunc brevi.,
ter explicandum est, qualis sit;
id
est,
quomodó sic una: quomodh
far.mas,
ap·