1000000220

Previous Page

Next Page

Page Background

De T e'mpor.e.

Art. 11.

2

55

dnrationem numerabilem : ergo da n–

tu r pl ura tempora part icula ri

, sicut

&

piu res motus. Unde

D.

T homas in

2 .

d1st,

1 2 .

qua:st.

1.

art. 5. ad 3. a it ,

nu meru m

c uju ~li bet

success1on 1s d 1ci

la r

ge

tempus.

E t Aristoteles,

l ib.

5.

Phys. tex. 13'2 .

T empus ,

inqu it,

est

nmnerus ci,juscumque motus.

P robatu c etia m secu nda pars rat io–

ne

D.

T boma:

1.

p.

q.

16 .

art. ). Nam

-0mnia

tempora pa rt icula ria depen–

dent

a.

tcmpore primi mobilis ' ta n–

qu il m

a

pr pria mensura , sicut omnes

ni otus dependent ab

illius mot u : ergo

datu r unicum tempus u niversale , sci–

'

tempus prí mi mobilis '

a

quo

ra part icular ia mensurantur.

C onfirmatur ex eodem

D.

Thoma:

T um , q uia primum

in unoquoque

g enere est me ns ura ca:tew rum ; sed

t empus primi mobilis est primum '

a

qu_o dependent,

&

causantur duratio–

nes recum inferiorum: ergo ab illo

etia m me nsuraci d t:bent. T um , quia

quod est unifo rmius, deber esse men–

sura alioru m ; sed motus ,

&

tempu

mobi lis

sunt maxime u nifor –

m ia : (primu m e nim mobile movetu r

a b·oriente ad occasum regulai:is<iime

s a tio vig int i qu atuoc horaru m) ergo

d .ber esse me nsura motu um,

&

tem–

porum aliarum rerum. H:ec 1git ur d 1t–

ra rio morns primi mobdis est, qua:

p r0 príe d icitu r

tempus;

quod d istinc–

t um

in

dies , m nses,

&

annos, men–

su rat spatium vita! nostra:,

&

alía rum

r rum corru ptibilium : U nde Apoca!.

ca p. ·

10.

ci icit u.r, post j udi iu m

non

f ore

ampliiu t empur,

quia motus pri–

mi

mobilis cessabit.

Q <1a!

es~

Utritrn

tempur locum

ba–

bea;

,

eliam in

substantiis .spirituali-

•

bus , ut in A ng etú?

Res

p.

ex

D.

T homa

1.

p. q.

S

3.

art. 3.

T empu1 reperrrr m

Ang~liJ,

sed

aliuJ

a

nortro :

Cúm eni m tem–

pus sequatur rnotum,

&

motus reru m

spirituali um sit diversa: rationis

a

mo–

tu rerum corpo ralt um ; necesse es t,

etiam tempus in illis esse d iversura.

:Porro tempus ill ud A ngelicu m potest

esse, ve! continuum, ve! disc retum;

A ngelus enim move ri porest,

&

mota

cont in uo, ur si continue moveat ali–

q uod corpus ; tune en1m successive,

&

continue mutat locum : vel motu

d iscreto, ut cum ab u na cogitatione,

vel

operatione procedit ad

aliam:

H<Ec enim successio d icitur

tempus

spirit ua le , non continuum, sed dis–

c retum , qu od c-0gi ta tiones,

&

ope–

rationes sibi succedentes non s unt

in–

vicem continu;;e, sed discreta: ; non

enim una operatio

aliquo

vincu}()

communi colligatur alteri, sicut par–

tes quantita tis corporea:.

Ex

hoc

in.:.

telligitur il!ud

S.

Augustini ,

Deul

movet

cr aturam

spiritualem per tem•

p us:

non nost.rum, sed spirituali bus

p ruprium , consistens in

illa succes–

sione o perationum, vel etiam motus

local is Angelici.

TERTIA

CONCLUSIO.

Tempus non est pree1en1,

B

exi1ten1

rat ione partis, sed .soium rat ione in.r–

t antis :

E t idern cum proportione di–

cendum de aliis rebus successivis.

Conc!usio supponit ,

iR

tempore ,

u t in a lii s continu is , d uo d isti ngui,

ind1 visibilia , scilicet,

&

partes :

Pa.i:–

t es sun t , qua: participant aliquid de

extensio ne

illa

conti nua , -arque

in–

vicem copulara: co nflant totalem ex–

tensionem.

l ndivisi bilia vero sunt,

qu<E qu idem in se extensa non sunt,

sed sun t solum extrema extensionis

pas:1.