z
50
Physic~
prima pars. Disp. III.
Qurest.
II.
E3
indeterminato,
nego. Creat io enim
U
nde non sequitur, quod possit
pro·
r eí determinata! debet fieri in instanti
ducere infinitum aél:u; quia infinitati
determinato: ln hora aurem non sunt
syncategorimatica! repugnat reduci in
infinita instantia designabilia.
omnem suum aél:um.
Instabis : Aristoteles posuit mun-
lnstabis : Cogitationes Beatorum
clum ab a:terno,
&
saltem probabi-
futura! per totam reternitatem omnes
liter censent aliqui, potuisse creari a b
aél:u existunt pra:sentes in a:ternitate;
zterno; sed hoc pasito dari possent
sed illa: cogitationes sunt infinita: : er–
infiniti Angeli ; potuisset enim Deus
go datur multitudo aél:u existens infi–
quolibet anno creare unum Angelum:
nita, saltem in ;rrernitate.
ergo jam Angelorum multitudo esset
Resp.
I.
cum Complutens1bus;
infinita.
quod , sicut cog itationes Beatorum
Resp. Sententiam,qua: tenet, mun-
esse pra:sentes a:ternitati, noo ímpe–
clum potuisse crearí ab a:terno, quan-
d ít' quin sint in se ipsis
futur~
; ita
tum
ad enria successiva , miras pati
quamvis omnes a-:lu existant in a:ter–
angustias: unde potest <leseri. S e.d
nitate, non impedir , quin in seipsis
res accuratius
infri
examinabitur.
sint"'Solum infinita: in potentia; quia
Ca:terum, qui tenent possibilita-
ejusmodi aél:ualis pra:semia totum id -
tem successivorum ab <eterno , fu-
quod habet de aétu , emendicat ab
giunt hoc
.argumentum , dicendo:
~t crni tate
;
&
ideo non impeditut
Deum potuisse creare Angelum quo-
propria potentialitas,
&
successio.
libet anno disjunéhve, non colleB:ive:
Resp.
2.
cum Joanne
a
S.
Thoma,
I d est, nullus esset d esignabilis annus, distinguo conseq. Ergo datur aliqua
in quo non potuisset Deus creare An- multitudo infinita, ut contenta in ali:–
gelos; attamen fieri non potuisset, ut
quo infinito
incceato , concedo : ut
de faélo creasset in omnibus, ita ut
po,ita extra al iquid increatum infini–
nullus esset annus, in quo non fuisset
tum, nego. Quamvis enim in a:'tt::rni–
produélus aliquis Angelus. At ha:c
tate,
&
pocentia Dei, lateat infinita
t ueri, nihil ad nos al<inet.
multüudo , nu nquam ramen
potest
Obj. 3.
Deus pocest producere
extra existere infi <iita; quia
&
poten–
quidquid cognoscit cognitíone prac-
tia
D ~í,
&
ett!rn itas eKhaµr iri nun–
tid.;
:sed Deus ·cognitinne praél:id
quam possunt:
& ·
jdco extra illas in–
cognoscit infinitam multimdinem
!
er-
finita multitudo a él:u nequit
e ~üstere.
go potest 'illam producere. M.ajor vi-
.
O~jici
solet. , partes contínui .ess7
<ietur cena: Nam cognit10 Dei prac-
rnfinuas. Sed illud argume ntum
infra
tica est rerum .effetliva. Niinor ·etiam
d1scutietur
~
qua:st.
S·
art.
J.
·
probarnr ; D eus pra8ice
·cognoscít
GUidquid potest facere, id est, rntam
colleél:ionem oereamra
ru m
possibilium,
..sed illa colleélio -est fo'finita: ergo.
Resp. Distinguo mi norem : Deus
·cognoscit :infin1cam rnultitudinem,
fo.
finitate -categorematicd
,
.ne.go:
in-
.fini
1
at~
.sy ncate.gorimatica
, concedo.
AR-