148 / 436
1
34
P
hysic~
prima pars. Disp II.
Qurest. IV.
di non solum motum , sed
&
alios
prietas aél:us essendi : ergo qirnd ha·
effeélus corporeos ; cum Deus ipse
bet aélum essend1, hJbe t
&
viro agen·
se
dedisse' ,
t:lm aperte
insinuet in
di. lVlajor consta t.
inorem probat
Scriptu ra sua; cum toca natura id lo-
S.
T homas Jocis citatis: P rimó, quia
quatur , ut jam diximus ; cum ratio
agere nihil aliud est quam in aélum
id suadeat, ut mox dicemus; cum
aliquid ·reducere; atqui reducere i11
effeétus ipsi idem confirment, qui sic
aélum, proprium est in ejus quod est
pendent
a
quibusdam copporibus , ut
in aélu' omne enim agrt sibi srmile:
&
eorum similitudinem referam,
&
ergo agere, proprium ejus est, quoci
sortero in omnibus sequantur,
uc
po-
est in aélu. Secundó: ens in aélu se
sitis
~ponantur
, ut• ablatis tollantur;
habet ad aélionem , ut ens in poten–
iis,·vegetis
~igeant,
iis languidis.Jan-
tia ad passionem; sed pati proprium
gueant; omnibus. demum indiciis se
est ejus, quod est_in potentia: ergo
eomm germanos·fcetus probent: mag·
agere, proprium est ejus , quod est in
na protervia est , rem tam explora-
aélu. Tertió: omne ens est participa·
_tam inficiari. Et rogo adversarios,
tío,
&
imitatio primi entis ; sed pro–
q.uid aliud fieret•, si Deus dedisset cor-
prium est primo enti, ut sit summe
poribus virn movendi '
&
gignendi,
potens '
&
aélivum; quia est summe
. q.uam quod nunc 6t? Aliterne pro-
in aélu : ergo
&
pro prium est alfü•
ducerent planta: fruélus,
&
animalia
enti
bus
suo ·modo agere, qu ia su<>
fcetus suos ' quam nunc producun.r? modo sunt in aélu : atque ita ubique
Cur igitur hanc vrm negant, ciim om-
vis age.ndi sequitur aélum essendi, ut
nía fiant, qu;.e illam probare possum?
ejus proprietas.
Nihil mirum
1
igitur, si modestissimus
-
H~c
ratio , junél:a experientia!,
ha·
homínum
S.·
Thom. hanc eorum sen.:.
bet vim demonstrationis: Unde nihil
tentiam stultiei<l! arguat in
2:
dist.
l.?,
q:
necesse est, alias expendere ex eodeiµ
1.
art;4.
Quia,
inquir ·,
ordinem to/lit
S.
Doélore: Ur, quod subtrahere
cor~
Univerto
,
e
propriam
a
rebat opera-
poribus vim agendi , est derogare di..
rionem,
e§
dettruit judicium unwt.
vin<e potent-ia: ; quia virtus causa! re-
Probatur secundó racione S. Tho-
lucet in virtute effeélus. ltem divina:
m<l!
1.
p.
q.
1
r;.
art.
!L
3. cont. Gent.
bonitati, cujus est res optimas face–
cap. 169.
&
in
:z.
dist.
r.
q.
1.
artic. 4.
re;
id ·est, sµa: bonitatis diffusivas;
Quod habet aB:um essendi, habet
&
quia perfeél:io boni est, ut possit se
vim agendi; sed substantia corporea
diffundere. ltem , divina! liberalitati,
forbet aélum essendi : ergo
&
vim
cujus est , dona sua non detruncata,
agendi. Minor patet : Corpora enim,
sed plana concedere : vis auterri aB:i·
etsi minus .nobil ia sint, quam spiritua-
va est, ut appendix,
&
coronis ipsius
les substantioe , habent tamen suam
ene;
ens' enim sine illa est, .ut
~or7
~ssendi
aélum, nempe, formam; quoe
_tuum,
&
inutile. ltef'1, divina: sap1en–
,est participatio primi aélus
1
nernpe,
tioe, cujus est res ordinare .; ordo_au- '
essentioe
divina!. Major probatur:
tem est in eo, ut al1a agant, alia ·pa•
~uod
habet essentiam, habet
&
pro-
tiantur. Unde mundus Epicuri,
&
Car–
prietatem ; propríetas enim sequitur
tesii nihil agens, sed teme
rariasmo•
cssentiam ;• atc¡ui -vis a8endi est
~ro·
tuum trañsljtiones patiens
1
nih.ilaliud ·
1L
·
•
est,