z
16
Logic<Z
majorisprimapars. Disp.
II.
Qurest.
IV.
cludunt relationes transcendentales,
tum debet esse reale. Tertia est , ut
&
secundum,
dici,
quarurn
totum
habeat et;am tenninurn
yealem
·
cum
es-re
no est ad alíud se
lnber~;
sed
enim relatio consistat in
ordi~e
ad
cst qu<1:dam entitas absoluta, in qua
suum terminum; ut real is ordo rea–
íncluditur ordo ad aliud, in quantum
liter resultet, oportet, ut realiter po–
est alterius.
natur terminus. Quarta , ut extrema,
Dices: D. Thomas r.
p. q.
~s.
art.
id est , fuodamentum ,
&
termi nus,
1.
in corp. dicit,
quoJ solum ;n
hfr,
realiter distinguantur. non entm datus:
qu~
runt
ad aliquid
,
inveniuntur
ejusdem relatio ad se ipsum.
aliqua
.recundum
rationem
tantum:
Qu<1:res secundo:
Quid rit rubjec–
ergo in przdicamento relationis po-
tum
,
qttfrlfundamentum, quid termi-
nuntur etiam relationes rationis.
nus relationis?
Respondeo cum Ferrariensi
4.
Con-
Respondeo : subjeél-um
relationis
tra Gentes cap.
14.
D. Thomam so-
esse
id, in quo
ert
relatio
,seu qitod
lum ,velle' quod propria ratio rela-
refertur: fundamentum' vero est
id,
tionis ,
scilic~t,
eue ad aliquiJ
,
pro-
quod est
ratio resp;ciendi
,
uu
.
re•
prie salvatur
in
relationibus ratío-
ferendi
:
tennimis demum est
id,
nis; quod non convenit aliis predi-
quod
respicitur. Sic in reJatione pa–
camentis: Non -enim chimzra, alia-
ternita tis, horno , qui genuit
filium,
que· ejusmodi flgmeota proprie ha-
est subjeétum; filiu_s genitus est
tec–
bent rationem substantia:, aut alte-
minus, qui respicitur
a
patre; gene·
rius pra:dicamenti;
at
vero relationes
ratio vero est fundamentum ; ratio
rat ionis sunt propie relationes; incel·
enim, cur pater respicit filium
est,
leétus enim noster vere '
&
pro·prie
quia genuit ipsum. Quia vero relatio
ordinat,
&
refert unum ad aliud: non
est ínter subjeétum,
&
terminum, ideo
sunt tamen
in
pr<edicamentq, defeél-u
subjeétum,
&
terminus dicuntur,
ex-.
· realitatis; quia ut exprese dicit S:rnc-
trema relationis.
tus Doétor q.
7.
de Pot. art.
9. In
nulto prtedicamento ponitu..r
aliqu;:J
ni–
si sit reJ extra animam existens,
id est,
ens reare.
Qu~res
primo :
quie
sunt
con:Ji–
tionet requisitd! ad relationcm
prce·
dicamentalem?
Respondeo ex
D.
Thoma opuse.
42.
tr.aa.
s.
cap.
2.
quatuor przcipue as..
signari: Prima est, ut
habeat rubjec–
tum "rea/e
;
accidens enim realeexigit
etiam reale subjeél-um. Secunda est, ut
babeat rationem
f
un<landi , seu
funda- ·
mentum
rea/e
;
fundamentum eoim
est veluti causa relationis: unde, cum
efFeétus realis exigat causam realem:
ut relatio sit cealis,
ejus
fünd¡¡men-
ARTICULUS
II.
Án
Relatio
prtt!dicamentalir
til
realiter distinéla
a
suo fun·
dament~.
R
Elatio igítur
pra:dicamentalis
ni
hil aliud est , quam ordo, res–
peétusque unius ad aliud; ordo, in–
quam, non ipsa reí entita te inclu–
sos, sed adve ntitius. Nunc 9iscutien–
dum, an ordo ille -sit
quid distinc–
rnm ab absolutis,
qua:
sunt in
re,
pra:cipue vero
a
fundamento ;
id
est–
ab
illa entita te absoluta, qu::e
est
ratio, cur unum,, aliud re¡;piciat. Ne·
gant 1,>lures extranei :
affirmant ve-
ro