238 / 298
Z?.Z
Logicte majoris prima pars. Disp.
II.
Qu~st.
IV. ·
mino tanquñm
a
conditione , qua
separari ab illis ; ergo real iter distin–
posita statim resultat ;
pr~tec
ratio-
guitur ab
iliis. Consequenr ia vide–
nem
jam
al!atam, id declararí po·
tur cert:i; cúm ex hoc capite pro–
test Theologico exemplo : Doc:ent
baverimus
supra , Relationem dis–
Theologi, species
intelligibiles An-
tingui
a
fundamen.to.
Antecedens
gelorum , quam\•is habeant vim re-
prob.átur :
PaternitasPetri desinit
pra!Se:>tandi omnia
individua, atta-
esse similis, pereunte altera pater-
-inen , futu ra
individua
non repra:-
nitate, cuí erat similis : ergo perit
sentare , donec illa
a
parte tei exis-
Rel.auo similiu1dinis, maneote pater–
t~ nt
;
unde talis repra:sentatio de-
nitate.
pender
ab
existentia individuorum ,
Resp. Nego antecedens:
Ad
pro–
ta mquam
a
conditione
extrínseca,
bationem '· di:.tinguo conseq. erga
sine qua fieri nequit. Cur
:i
parí,
perit Relatio
similitudinis ,
quan–
no"n poterit Relatio depcndere
a
po·
tum
ad boc ,
quoJ e1t
extendí
·arl
sitione termioi, ita ut sine illo nun-
1,rminum
recunda ~iurn
;
concedo :
qu am cusari possit
a
suo fundamen-
qu:mtum
ad
entitatem
relativa_m
-,
to?
nego. Explicacur solutio : Paternitas
Obj. 4.
1
Si Relatio distingueretur
Pecri est similis per se ipsam pater–
a
funda.mento, daretur processus in
nitati Pauli , non vero per Relatio'–
infi nitum
in .Relationibus. Probatur
nem distinélam ;
attamen pereunte
sequcla; dua: Relationes,
v.g.
du:e
paternitate Pauli , ·dessinit esse simi–
paternitates, sunt símiles
inter se,
lis, non quod amitfat relationem ,
ac proinde fundant duas Relationes
per quam erit similis ; sed przcisse
simifüudinis ;
&
rursus
ill:;e
dua: alias
per
hoc' quod non h:abeat terminum
duas;
&
sic in infinitum: ergo, &c.
secundar.ium , ratio ne cujus denomi-
Resp. Nego ·sequelam.
Ad
pro-
nabacur similis : sicut , dum video
·bationem, nego, quod una telatio
quinque homines, si unus
recedat ,
possit fundare aliam,
v.
g.
una si-
visio me;1 proptarea non perit; sed
rnilítudo aliam similitudinem. Et ra-
przcise desinit se extendere ad iUum,
tío est ; tum , quia Relatio est debí-
qui abiit,
lioris entitatis, quam , qua: causa-
Obj.
2.
Quocumque przciso duo
re possit aliam Relationem :
tum
alba sunt similia : ergo relatio simi–
pr<ecipue, quia , ut docet
D.
Tho·
litudinis non distinguitur ab illis.
mas,
r.
p.
q.
42.
art.
1.
ad
4.
&
q.
R esp. Distinguo antecedens: sunt
7.
de i>or. art.
f;.
ad
2.
Relatio est
similia
fundamentaliter,
concedo:/or–
esseotialiter respetl:us: unde non in-
maliter
,
S
relative
,
nego. Unde ,
diget aliquo addito , ·ut
referatur;
si Deus destrueret respeélum illum
sed , sicut aélio, quantum .faélibilis
similitudinis , qui est in ter duo alba,
est ,
fic
pee se ipsam ,
&
non per
non essent amplius
formalit~r
,
&
aliaáf aél:ionem ;
na
Relatio
ad
om-
relarive similia, id est , ordinata in–
nia:,
a<;!
qua: referibilis est, refertur
vicem ordine similitudinis, quia ca-.
per se ipsam.
rerent Relatione similitudinis. At-
Instabis: Relatio similitudinis in·
tamen cassus
vid~tur impos~ ibilis:
'ter
duai-
paternitates
¡:>ctest
realiter
Sunt
enim quidam
modi , qui
li–
-
ll
cet