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884 P. NA-l'-AL. AlEXANDRI EPISTOLJE
(a) I1 fait l'injure aux Eveques de fuppofer qu'ils oublient alfez Jes r~gles
de l' Eglife pour donner communement les Bendices a chame d'ames comme
des recof!!penfes aux Ecclefiaftiques qui ne ~emeurent ~upr,ls d'eux que pour
en obten1r. Et on peut condure de la maniere dont Jl ~explique qu'il ap·
prouve ces collations fimonia.ques. ·
, Enfi.n tout ~e q~'~l dit ft~r cette matiere eíl: propr~me~t une le~ on publ ique
d avance & d ambmon, qm renverfe toutes les max1mesd'humilité & de de–
rachement que vous avez apprifes dans l'Ecole de Jefus .Chriíl:, & tout ce que
les faints Canons .ont prefcrit touchant l'entrée dans les Benefices a charge
d'acnes ..
Vous :trouverez dans les Articles 8. 9. ro. les veritables principes oppofez
aux fauffes propofiitions du Libelle rouchant la recherche de ces Bendices. Et:
vous devez reg.arder les fentimens de cet auteur fur cette matiere comrr e
des erreurs fcandaleufes qui detrnifent toutes les regles de l'Eglife, & les ma~
xi mes des Saints.
e o N e L u s I o N.
Vous jngerez fans doute pat· ce que Nous vous avonsr.apporté de la maU–
vaife doél:rine du Libdle, que Nous ne pouvions nous tai're .dans cette occa–
fion fans manquer a la .plus indifpenfable .i:le nos obligations.
C'efl: .a Nous .que le predeux dep8t de la .doétrine eíl: confié , & Nous ne
pouvons tolerer les errems qui :ilterent la fainteté de Ja morale, .ou Ja pureté
du dogme fans devenir des depofitaires infic.lelles.
Plus ces erreurs attaquent la pureté de la doétrine de l'Evangile ; & plus il
d l: neceffaire de s'y oppofer dans ces temps de · relachement, ( b) oú les bom–
mes ont une extreme demangeaifon .d'entendre .ce qui les .fiate, .& ne chúcbent que. les
])oéleurs propres _a fatisfaire .leurs defirs.•
Pour vous, ( e) demereu~ fortement attachez aux veritez que Nous "Venons de
v ous enfeigner, afiu que v ous foyez capables d',exborter felon la fainte doélrine, & de
convaincre .ceux qui s'y oppofent. ·
Lorfqu.e vous aurez des .difficultez qui doivent erre decidees par le droic
naturel ,-0u par le droit divin, ayez .recours aux faintes .Ecrirures interpretées
par les Peres, & -n'ecoutez for .ces queftions les Cafuiíles mo.dernes, qu'autaht
que leurs femimens feront appuyez fur .l' Ecriture & fur Ja Tradicion , co¡n..
p ta~t pour ríen leur autorité lorfqu'ils ne ~';ippuyront que fur leurs imági–
nan ons •
Vous· pou vez 1 ur donner plus de creance 1orfqt1'il s'agit: des marieres qui
doivent e re reglées par les loix pofiéives, comme les cenfures , & d'au tres
femblables . Vous trouverez dans 1et: rs -0uvrages. des ,e~plications .de ce que ]es
dernieres loix canon ique ont d'obfcur, & ils vous appr.endront l'ufage pre–
fent de l' Eglife .for des cas que Je oix n'ont pas p ..~ ,pre:voir..
Mai's pour ne vous pas !J.iffer empo ter par <les ti-ofuines écrangeres , ( d )
confervez toujoms .une profonde ven ration pour 11 fainte .a.ntiquité, etndiez–
la.
(a) pai. 13 . ( b) i. Ad T imo . 4. 3. Erit tempus .curp fan11m doéirinam :non fuftínebrmt,
fed t1d fua dejideria cMcerv n.bunt jibi magi/lros pr 11uri!JU~.
(e) Ad Tttum , c. 1. 9. Ample entem eum qui [ J; doétn nam eft, fidelem {ermonem, Ht
potens fit exhortt1ri in doc1rin;i f anti , & eos qui contmdict~'t/t t1rg uere .
( d ) Doftrinis v .1riis , peregrinis 1wlite abduci. Hebr. t~. Ct1nones fpiritu Dei &ondit os j>
m iru m rmdi rev eremir1 confem m s. S. Leo ín Epift. ad Anafiaf. Theffal. c. 1,