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MAR
cup~ d•ns feo cabinet ii débrouilkr uuc sffa're ~pineufe
pour le bien de r. fam'lle ' il croit que fon ottention
redoublc lorfqu'il enrend fes cnfaus , pour r~mour de[–
quels il n't pargne aucun trovail, courir, fauter & fe d•–
venir dans la ehambre voifine. En effet, daos les pay
oii les bonnes mreurs om plus de force que u'ont ail–
leurs les bonne lois, on ne connoit point d'état plus
heureux que celui du m•riage. , 11 a pour fa part, dit
, Monta¡¡ne, l'utilité, la jufiice, l'honneur & la con·
, llanee . C'ell une douce fociété de vie, pleine de 6an
, ce & d'un nombre infini de bons, de folides offices ,
, & obligations mutuelles; i\ le bien fa~onner, il n'ell
, poim de plus belle piece dans la fociéré . Aucune fem–
" me qui en fa voure le go<lt, ne voudroit tenir lieu de
, fimple rnattretfe a foo mari , .
Mais le' mamrs qui daos un état commencent a fe
corro!Jlpre ' contribuent principalement a d.!go<lter les
citoyens du maringe , qui 0'3 que des peines pour ceux
qui n'ont plus de feos pour les plaifirs de l'innoc~nce.
E come-¿ ceci, dit Bacon . Quand on oe connoitra plu<
de narions barbares , & que la polireffe & les arts auront
énervé l'elpecc, on verra daos les pays de luxe les hom·
mes peu curi<u• de fe marier, par la cninte de ne puu·
voir pas entretenir une f•mille; tant i1 en co6rera pour
vivre chc:r. les natious policées! voila ce qui fe voit par–
mi nous ; voill ce que l'on vit a Romc, lors de la d~cadence de la république.
On fuit queltes furent les lois d' Augufie, pour poner
fes fujets au m~ri•.gc. Elles trnuveren¡ mille obfi ~cles;
&: , trenre·quatre an oprcs qu'il les eut dnnnées, les che"
volier~ roma1t" lui en demandcrent la révocation . ll fir
m ettre d'un cóté ceox q~¡i étoient mariés, & de l'autre
celH qui ne l'étoieot pns ; ces derniers parur~nr en plu ·
grand nomprc, ce qui étonna les citoyens & les con–
fondi¡ . .'\ ugutle avec la gravité des anciens cenfeurs,
leur tiht ce d tfcours .
, Pendanr <¡ue les mala<iics & les guerres nons enle·
, venr tant de citoyea , que devieQdra la vil le ti on ne
, comraéle plus de mariag.s l lll cité ne conr.fle poim
, daos les ma.fons, les pnrtiqu.s, les ploces publiques :
, ce fom les h11mmts qui fom la cité . Vous oc verrct
•, poiot commc daos les f.tbles fortir des hommes de
, delfous la terre pour pretdre foin de vos affaires . Ce
,, n'etl poinr pour vivre feuis que vous reflcz dans le
, céljbat; c~3cun d~ vous a des comp•gne de fa table
, & de fo n lit, & vous ne cherche-. que la poix dans
vos déréglemens. Citerez·vous l'etemple des vierge<
, vefiales? D o ne, lj yous ne gardie-. pas les lois de la
pudicité, il faudn .it vous punir coro me elles. Vous
étes é~alen¡ent mauvnis citoyeos, foit que rout le rnon–
lle imite votre cxemplc , foit que perfon!Je ne le fui–
ve . YJun uniqnc objet dt la perpétuité de la répu–
blique . J 'ai augmenré les peines de ceux qui n'oot point
obéi; & a l'égard des récompenfes, elles (ont telks
que je ne fache pas que la vertu en ait encore eu de
plus graodes; il y en a de moindrcs qui portent mil ·
(1) t:inruha: n~nf'el ell ce qui porte l'homme :l embr:alfer l'~l.:tt du
mariage , a6n de pouvoir confcrver, tic perpetuer fon efpece; rua.i•
ceux d'emre le5 hommes qui Yó\ihqqent ce méme pepchant, Jc
jn!Hnél- n:uurcl, & qui fe confervcAt cux-me:rues r~u l':tuteur de
la nature . ne font ríen en cela qui repugne 3 la loi de la na.
ture, de mEme que ceuE. qua fe feparent de la fociété des horn–
mes pour oc s'occuper uniqucment qu'i procutcr le cuhe: de l'ou–
vricr ruprE:me. & a le lnC:ltre par eux-mémet t:n pratiqae . ne font
pa.r ceue fcp3Cillion ::tucun ton i la foci~té , quoiquc: tous le.s hom–
mes fO)'C'.IH, & doivent l!tre anentifs, &:. apPJiquél i fllbminiltrc:r
ea quelque maniere coat ce qui peut @ue avanrageux i cene m~rne (ocil!rl!'
d::tns la<¡!~eUe il.s v ivent. Cene expHc.nion , en de la
derniere eviJcnce : die pC:ut s'appliqtrer aj?lufleurs nnions qai fon't
en ('Gtle.iion d'e~tempter 1es ('f"éuc:s . de rous les poids, & cbuges
uxqaeh tOU\ les :iiUttes homrnes qu~ comrofent IC.!i OGtiooe. &. qai
le.1 caroach:rifent. font alfu.Jcmü indtfitntb:meor.
De plus comme l'homme nah libre: de res vo1ontet, il ne peut
jamais 't:tre forcé 1 Yivre m;¡¡lgré tui daos les neo.., da r~~ariage;
c'cA: pourquoi, unt. & totnt de a:lib.n.atres qu'on trouve parmi
h:l homm • fe font un rittc de cene meme liben~ d:.n.~ l~queUe
ils font n<s. pour 1'aftermir dans l'cxemptio.o de l'étoat du m:uiage
Si done en conféquence de ceue liben~ . il fe trOU\•e de.s per.
fonoe.s qui cmbr.:atlCat , & qui profcítC:nc 1~ vie celibaraih:: dans
l'anique vDe Je (e rendre phu :.gr~abte.s :a Diea , 3 qui ell~ fe
confac:rem noromement. ne f~ot·iJ p:ts reeonnohn: daru ce genre de
-.'i"e Adopré p.u choix: . utae verm fublirJlC que le, Romains , &: le'
nations oanC ~droen:oient en l;t perfonne des Vcll-01.les, m!me
:~ov:am que riíli:toifme eút rnultipli~ le celib:n rur la terl"e.
}k :.·um qu'il en eut é:nfetgn~ le mérhe . & l'cr«lleno:. Je cen.
vñ:u.s qu·il y :~. de uire.s qui ne OJof.eneot pa.s toqjoun b
rur.:~ du noru de drmt ot tóUU de NrDpc . &: ~me
qu'i le uchent , & Hlent mil1e ob(c:enités, mai• le• t.J~ .
r~Jemen• étant rt:rfounelt. he em p.u pon'!r prl!judice i tt
me•oe ent en tui mErne; .autremem: it f.toJtoit rauncber c)q mon .
lk • L!t de la foc;iett h.wnaiJu: • milk & lllilfe é'ublilfemc:m ,oi
MAR
, le gens a expofer leur vie; & cdks ci ne voos en–
, gagero"ent ?as 3 prendre un~ ti:mme & i nourrir des
, cnfans 11 •
A lors cet empereur publio ks lois nommées Pt~ppi•·
Popp.e~ , du nom des dcuK co nfuls de cene annéc . La
grandeur du mal poroiffuit dans leu,r c!letiion meme:
D ion nous dit qu'ils n'éto•ent point mar é & qu'il s
n'avoicnt poim d' enfans. Conllantin & j ullinien nbro–
gercnt les lois pappienncs, en donnant la préc! min"nce au
ce!libar ; & 13 raili>n de fpiritualité qu'tls en apporterent
imputa bieo-1~1 lo néceffiré du célib t mém~. M•i ,
fans parler ici du célib•t adopté par la religion catholi·
que, 11 e!l du·moins permis de fe récria avec M . de
Montefquieu centre le célil>at qu'a fnrmé le libertina¡¡c;
Ce célibat ou les deu x fexe fe c<>rrompant par les
fcmimcns naturels mEme, fuiem une un ion qui doit
les rendre meil leurs pour vivre dans cclle qui rcnd
, toiljours pire. C'efl une regle tir~c de In noture, que
plus on diminue le nombre des n1~ria~n qui pour·
roient fe foire, Flus on corrompt ceux qui font fait ;
, rnoins il y a de geos marié , moins il y a de fi déli·
, té dans les maria~u , comme lorfqu'il y a plus de vo·
leurs, il y a plus de vols , . (1)
11 réfulte de cene réftcx ton, qu'il fuut rappeller a l'é•
tat du m~l"ia;¡< les hommes qui font fourds a la voit
de Jq ontnre ; mais cet état peut·il erre permis fans le
coníenternent des peres & meres ? Ce confenrem•nt cfl
fondé fur leur puiílance, fur Icor amour, fur leur rai·
íi>n, Cur leur prudence , & les infiirutions ordinaires les
ourorifent feols a marier lcurs enfans. Cependant, fdon
les lois natUrelles, tout h•llnme ell ma?tre de difpofer de
fon pien & de fa perfon ne . 11 n'c!l point de cas ou l'on
puiCfC'" étre moins g~n~ qoe dan le choix de la perfonne
a lnquelle on veut s'onir; car qui cfl·ce qui pcut airner
par le ca:ur d'autrui, comme le dit Quintilicn? J'avoue
qu'il y a des pays ou la f.tcilité de ces fo rres de marit~•
ges fera plus ou moin~ nuilible; je fai qu'en Angleterre
mcme les enfans ont fouvent abufé de la loi po ur fe
marier :1 leur faotaifie, & que cet abus a fa ir naitrc 1'aéte
du parlcment de 175"3· Cet aélc a cru devoir, joindre
des formes. des .termes & des g~nes a 1> grande facili–
té des mariage1; mais il fe peut que des conrraintcs pa·
reilles nuiront a la population. Toote formal ité reflri·
élive on genante cfi deflruétive de l'objet auquel elle ett
impofée; quels inconvéniens li fkheux a :lo nc produit
daos lo Grande-Brcragne, juíqu'ñ préfent, cette liberté
des mariag<I, qu'on ne puilfe [upporter? des diípropor·
tions de nailfancc & de fonnncs dons l'unioo des per–
íimt)es? Mais qu'importent les méíalliance< dons une na–
tion od l't!)(alité efl en recommandariou, oú lo nobleffe
n'e(l pas l'ancicm¡eré de la naiffaoce, PÜ les gnods hon·
OCllfS ne font p3S di\s priVativetneOI a CC!t'C naiffancc,
mais otl la aonfiitotion veut qu'on dotme la nobletle i
ceux qui onr mérité les gronds honneur ; l'affemblag~>
des foru¡nes les plus difproportionnées n'etl il pas de la
politique la meilleure &: la plus avantngeufc :i l'état?
C'e(l
lni font d'une grande utÍiíté , & 111eme d'u¡¡e D~ccffité: indi(pen.
fable. fou" prc:te:rte Je l'abtu que les hommes en pcuvcnt faire au
préjudicc: de J•hurnanhé .
L' il)ventíon, & l'uf1ge da métaGX n'efl:'.il p:tl otile l!f av.anta•
s~ux ;1 l:t fuciccé • cependaot corubtcn tk defordres • &. combieo
d'incoweniens ne (onc-ils p:u n~•, &: .ne n.:~;ilfeoc ilt plt tOilt lee
joun Jc l'ufage Ylolenc. ~ cruel q~<~"on faít du fer .
U n des princiraux dl!vttir• de la l'tulr.mce (ouverait;e 'd'an ét-at.
el\ d'éue ~ttentif 4 recornpeqfer le bie'o . a pun1r le rnal en la
perfonoe des citoy~ns, 6c G procarer ta rraaquiUiti, 8c la feü ...
cite! Je la nation ; cepcndaot l'billoire n~: nou.s b ifle p :lt ignorer
qu'il y a eu dct fouveraíns &: des juge• qyj llflt abuf¿ de lcur
ancorilé au prfjmiice de l::t pr.lpte nation . &: de ceux qai la
oompo(cnt .
..,..oit done le oombte de 12 folie , de vouloir bannir te.
da commerce, l!c de priver tu ju.ges de I.OUtc aurorut
~ns r propre jurifJiB:ion, paree que d:tn• JIun , &. dana J'autre
c:as. ii en eA: qucJqaefois né dCJ: dcfordra . ti faudr.t dire la ml.–
me chofe Ju cetibu qui uqe fois dé(cnda 1 co.ate: q•i oroient ~
devoir pr~R:rec au nuñage, pourroit don:.1er lieu de cr3indre . u1
moiw daw quelque.t Rov;wme:s, qu1 on n'y manquit de vivrcs pouc
tous le. hommes qui y habiu::roient 8c qu'jls qe fuffent conttainu l
fuine l'e:r::cmple de ces anciens pc:apte' ~ N ord, lcfquch ne pou –
nnt trouvcr cl.tnt Jes limite• de leurs P2'f•, de qaoi s'.alimcnt~r
en forci~nt. pour aHer rn:~ger toare l'E.urope. oU: ih commircot
milie dcfordret . ·
Q.u'on daigoe rc.Bechir q~ae le ~liboat , n'cfl guere• pratiqu~ qo'eo
Earope felon les hiftcrrien1, et lo •oyzgeun fe croave . pro.
poruon &: pll..l peup!le qQe lct altn=t rani du mondé: • &
c¡ae toUt u'on dodame conue les ochb.aaires, commc éuac
la aufe de L1. depopab.tion de la terre, efi fans foudemcot . &. dc–
platt, paree q!l'elle provicm d'auuet caufe, qai font le gra'lJ la ..
:re, te sou.-ern~t defporiqoe, te mauniJ air qa'on refpire ea
ccnaines oontn!cl , k,: goeA" • & plotieaA ~utra: n .ifoa.s phy6~c.
le morales. (..A)