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re dbnt on f~ifoit du tems des andens •les :v.afes appei–
Us vafa myrrhina , que quelques-uos croient avoir été
une ag:Ke ou pierre précieufe, eu r .tres-agréa–
ble & de dilférentes c.ouleurs . MartÍ.ll d;t pocula ma–
&ril;¡., murrd!. 1\.rrien appdle cette pierre ~/e,, f''IPÍ~. V.
Jlprticlt M.tRI!H tNt\. (-) · ·
MORRUDE, •·oyn RQUGH.
MORS DU DI ABLE, mor{us DiAboli, m Bota–
nit¡u<1 e(\ une forte de fcabieufe, qui a au bout de ía
rafi ne .une elj¡ece de f<an~e. Oh la oomn¡e autrement
Jc~bieu[< . Voy<>:. SCt\BtEUSE .
IC e nom luí a été douné a caufe de ía racioe , qui
femble avoir élé mordue au botlt; ce que des fuperfli ·
tieux attri u diable 1 conune S1il ellt été Jaloux
.que nous une plante 6 íalutaire. On la re~ar.doit 3Utrefoi
mme un bon •·lcx!pharmaque; mais au–
jou rd'hui on ne sien íert preíque plus.
Comme le bord des trompe. de Fal lope refTernble au
bout de cette racine , il a été nom rné de me me Vuy.
FALLOPE.
MORSEL Ll, ou MORSUL I , r. m. ( Pharm.) com–
m e qu pttit< bouch!t , ínnt des noms btios que
l'on a a certaincs prtparations de remedes que
l~on tien t daAs la bouche pour !_es m~ cher, comme les
tablettes. Voy<>:. T ARLETTE.
M O RSU RE, f. f. ( Gramm.) il fe dit de l'aélion
de mordre, '& de Jo blelfure faite par ~ette aélion . Voy.
Mo RDKE. On a découvert un remede sur contre la
-n¡orfur< de la vip.ere: ce fonr des ~outte< d'eau-de-luce
dans de l'eau pure . Voyn EA u-nE-LUCE & Vi PERE.
MORSUS RANiE, (Bota>~.) genre de pbnte qui
J>roduit deu.x forres de 6eurs; des nouées & d'autres qui
ne font pas nou¿es: les unes & le< aurres íont en roíes,
compofées ordinairement de trois fcuilles diípofées au
rout d<1 méme centre. Le cali~c des ftcnrs nouées de–
vient un fruit obloug , parta~é le plus fouvent en fix lo–
ges remplies de fe men ees affez menues . T ournefort,
M em. dt l'acad. royal. Ju fciencu, annle 170 ). f/oyn
PLANTE.
M O RT, f. f, (Hi(l. nat . dt i'homm< . ) defl ruélion
des organes vitaux, enforre qu'ils ne puilfent plus fe ré-
lablir. r
f-a nailfance o7efl qu'un pas a €ette deflrué'tion:
Ee lt premitr inftnvt orl fu mfam du rois
Ouvr~nt les )'eux .4 la lNmi~r~,
E[l u lui '{Ni 'VÍ<wt r¡utlt¡u<[ois
Ftrm<r pour to¡¡jours ltur paupi<re.
D aos le moment ~e la formltion du fanus, cene vie
~orporelle n'ell encqrc rien ou prefque ríen, comme le
remarque un des beau~ génies de l'académ ie des ícien–
ces . Peu- a- peu C~tte vie s'augmenre & s'étend ; elle
acquiert de la confillance, a mefure que le corps croit,
fe d~veloppe & fe fortitie; des qu'il commence ii dé·
périr, la quant¡té de vie diminue; enti o lorfqu'il fe cour–
be, fe delfeche & s'af!ailfe, la vie décroit, fe relfcrre,
fe rtdu11 prefque a ríen. N ou< commeo~ ons de vivre
par de¡:tés , & ~ous tiniffi>11s de mourir , comme nous
commen~oos de vivre. T ou tes les ca ufes de dép~rilfe ­
m em a~iffent continuellcmem ftH notre ~tre matériel, &
le cooduifeu t peu-a- peu a ~~ dilfolutiou. La more, ce
chaog~ment d:é ta¡ li marqué , li redouté, n'efl dans la
n ature qu~ la de1niere nuance d'un étre pr~cédell! ; la
fuccellion néce(laire du dépérilfement de nptre corps,
amene ce ~egré comme tous les autres 9ui ont précé–
<lé. La •·te commence ii s' éteindt'e, long-tems avant
~:¡u:elle s'élei_goe entierement ; & daos le réel , il y a pem–
~tre pi~S lotn de la C3dUcité a lá jeunelfe 1 que de la
déc~~pttude a la mort; car on ne doit pas ici coníi Urer
la V te comme une chofe abfol ue, mais comme une qunn–
Jtté furceptible d'aug!Jlentation, de dimioution, & ñna–
lemem de 4eflru8iQn nécelfairé .
La penfée de cette defl ruaton efl une lum;ere fom–
blable a celle qu'au milieu de la nuit répand un embra–
fement íur des objets qu1 il va bientót confumer . 11 íaut
pous accoutumer ~ euvirager cette lumiere, puiíqu'elle
p'annonce rien qui oe foit pré~aré par tout ce q ui la
C•) Q!Jelques eff'oru qoe ,;rrern le• aneico• philoforhe• dn Pagani(me .
i pour Jéj,einJre la more cornme la 6n des trav3.u:r , le e rrne des
atB,llions, 8c des fiCinet . corome an repas ioa terabie, CJllalifica–
tion qne Jui don~oít CHar dans Sallul'te ,·,. C4tU. (oit qn'th la re·
gard:t(fent comme un a(yle t.unue les maladies &. le.. foulfrances.
comme an refuge contre les tribulation• & miferes de cene vie.
~ínS que 'la rei;;udoh Cichon daos le f . liv. du fu T•fu•l ils ne
purent n~anmot?t la r~pre(etJ~Cr de maniere qu'elle ne puQr 11'$(.
'zi_a a~cc ces traut d'b.orccar qui glaceol cl'cffr~i le ccaar des.hom ..
Af O R
pr6cede; & poifq ue la mor~ efl auffi nat-urelle que la
vie, po~rquoi done la craindre li fon? Ce n'efl pas au:t
méchan¡, ni aux fcélér~ts que ¡e parle; je ne connais
point de remede pou r calmer le> tourmeos atfreux de
leur confcience . Le plus ía~e des homrnes avoit raifoo
de dire que fi l'on ouvroit !'ame deS Jrrans, on la trou–
veroit percée de blellures profondes, & déchirée par la
noirceur & la cruauté , cumme par au tant de pl~ies mor–
telles. N i les plaiftrs , ni la grandeur, ni l.a folitude ne
pureot garantir Tibere des rourmens horribles qu'il 'eo–
durnit . M ais J• voudrois armer les honn~tes gens co·n~
rre les chimere< de douleurs & d'angoilfes d~ ce deroier
période de la vie: préJU~é géofral ti bien comba.ttu pa.r
l'auteur éloquent & profond de l'bifluire naturelle de
l'ha mme .
La vraie philofoph ie , dit-il , efl de voir les chnfes tel–
les qu'.elles root ; le fentiment int~rieur fewit d'accord
avec cette philorophie, s'il n'étoit pervertí pa r les illu–
ftons de notre imaginatioo, & par l'hJbitude m1lheu reuíe
que nous avons prit'e de nous fnr~er des fan tóme¡ de doo–
leur & de plailir. 11 n'y a ríen de charmam & de terrible
que de loin; mais pour s'en alfurer , il t3ut avuir la í'b
gelfe & le cou rage de confidérer l' un & l 'autr~ de pres.
Qu'on interroge les médecins des vil les . & les minifl res
de I'Eglife, accoummés a obfaver tes aé'tions des mou–
ran&, & ~ recueillir leurs derniers fentitn(US, ¡¡, convien–
dront qu'a l'e xceptinn d'un petit nombre de maladies ai–
gues , oii l'agita tion cauíée par ejes mouvemens convul–
lifs, paro1t ind iquer les foutfrances du malade , dam too–
tes les autres on meurt doucement & fans douleur; &
meme ces terribles agonies etfrayem plus ks fpeéhteurs,
qu'el les ne tourmement le malade; car comb1en n'en a–
t-on pas VUS, qui, apres 3VO!f ét~ a Cette derniere ex tré–
mité n'a•·o;ent aucun íouvenir de ce qu i s'étoit palfé ,
non plus que de ce q•1'ils avoien t feoti: ils avo'ent réd·
lement celfé d'etre pour eux pendan! ce tcms, puiíqu'ils
font obli~és de raya du nombre de leurs jour tous ceux
qu'ils ont palfés daos cet état, duque! il ne leur refle au–
cune idée.
11 íemble que ce fernit dan< les camps que les dou–
leurs atfreufes de la more devroient exill er · cependant
ccux qui ont vu mourir des mil liers de foldats dans les
hópitaux d'armées. rapport<nt que lcur vie s'éteiij t fi
tranquillement, qu'on diroit que la mort ne fait que paf–
fer a leur cou un nceud coulant, qui ferre moíns, qu'il
n'agic avec une donceur narcotique. Les morts doulou–
reu'fes font done tres-rares, & prefque to~te> les autres
íont infenlibles.
Q uand la faux de la parque ell levée pour trancher
nos JOUrs, no Re la voit point, on n'en fe m pt~in t le
coup; la faux, ai-je dit? ch.mere pnct͕Jllc ! La mort
n'ell point armée d'u n inflrmnent tranchant, ríen de
violent ne l'accompa~ne, on tinit de vivre par de< nuan–
ces imperceptibles . L'épuife ment des forces anéantit le
fent iment, & n~exciu.: en nuus qu'une fenl1uion vague ,
que l'on é prouve en re lallfant aller ¡¡ une réverie in–
déterminée. Cct état no u~ etfra)'e de loin p.1rce qoe
nous y penfons avec vivacité; mais q1 and il re prép1-
re, nous fornmes alfoiblis par le> gradations qui nous 1
conduifent, & le nw ment décifif arrive fa ns qu'on s'en
doute & íans q u'on y ré6échilfe . Voil a comme meu–
rent la plfipart des homains; & dJIIS le p<tit nombre de
ceux qui coofervent 1~ conn01lfanco JU ,q u'au dernier
fnupir, il ne s'en trouve pe•lt- ~tre pas un qui ne con–
ferve en méme·tems de l'cfpérance, &. qui ne fe flatte
d'un retour vers la vie. L a nature a, pour le bonheur
de l'ho-nme, rendu ce íentimem plus fort que la ra'fon,
& fi l'on ne réveilloit pas fes frayems par ces trilles
foin; & cet appareil lu~ubre, qui daos la fociété dévau–
cent la m•re on ne la verroit point arriver. Pourquoi
tes enfans d'E rcutape oe chuchem -its pas des rnoven• de
laíllcr mourir paili blemem? Epicure & A ntonin avoient
bien fu trou ver ces m yem: mais nos médecius ne ref–
femhlent que trOp a nos ]Uges qui, apre~ aVOÍr pronon–
cé un arrét de tnOrt 1 livrellt Ja V!CtÍin e a fa douieur >
aux prétres, & aux lam.~nt•ti?ns d_'tme famille. Eu faut–
i! davantage pour anuctper 1a&onte? ( 1 )
Un
rqes • d~ja convaincus qae par la m_.rt on perd le plo• prt..
cieux de tour tés biem. qu'ils "'roie u ; u e la v e. l.Jquelle un &
fans doute cru de t·out rem• preféuble ~ tont autre biem de l'or..
dre nacurel . 11 y a d'aWruu profonJement gravé dan.s l'cofprit de
prc;fqne rous les bommes un pnnd re conA:ant l3t indfafable. qu'i!s
riennent oa de la ra'ifo., ou de la foi . que la. mort ne faurOl t
anhncir l'homml! en cntiei ~ qu~il en re9e toujours une fubl\.an.
ce plus noble . qui n'iunt pa.s fuje la deA:ru&.ion . p.uce q11~
elle dk fimple CQ ciJc.mEme. doit l'illctant m!me de. fa fé:~
, pua,
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